الداعية الاسلامى عمرو خالد يوقع اتفاقية مشروع العلم قوة ببنى سويف

المحافظ يستقبل الدكتور / عمرو خالد

توقيع اتفاقية  مشروع العلم قوة

كتب /  رامى بصيلة

وقع المستشار ماهر بيبرس محافظ بني سويف بروتوكول التعاون بين مؤسسة صناع الحياة مصر ممثلة في الدكتورعمرو خالد نائب رئيس مؤسسة صناع الحياة  ومحافظة بني سويف ممثلة في مديريتي التربية والتعليم والأوقاف لتدشين مشروع العلم قوة  في إطار القضاء على ظاهرة الأمية والتسرب من التعليم التي تعتبر من اخطر القضايا والتحديات التي تواجه عملية التنمية في أي مجتمع مع باقي أضلاع مثلت التخلف وهى الجهل والفقر والمرض .

     من جانبه أكد المحافظ على ضرورة تكاتف كل الجهود لإنجاح مثل هذه المبادرات الايجابية التي تعود بالنفع على الفرد والمجتمع حيث لا يعقل أن يكون في مصر ما يقارب من 17 مليون أمي وان الأمة التي لا تقدس العلم أمة لا تنهض ولاسيما بعد ثورة يناير العظيمة وأنه مستعد لتقديم كافة أشكال الدعم والتحفيز لإنجاح هذه المبادرة العظيمة التي تهدف إلى التخلص من الأمية  .

    وفى كلمته الموجزة أشار الدكتورعمرو خالد أن  الهدف من المشروع محو أمية 120ألف أمي كمرحلة أولى خلال العام الأول  للمشروع من خلال  12 ألف  متطوع قادرين على تنمية مجتمعهم من خلال تحقيق نموذج نجاح للوصول لنسبة نجاح  80% لمحو أمية 17 مليون أمي بحلول عام 2017م  مشيرا إلى  الحملة تستمر 3 أسابيع وتستهدف جمع 6 آلاف متطوع و6 آلاف فصل و50 ألف أمي وأصبح لدينا 4000 فصل والمتطوعين وصل عددهم 6 آلاف وعدد من تفاعلوا مع المشروع 25 ألف أمي  ويشارك فيه  رجال الأعمال وأصحاب المصانع .

الجدير بالذكر أن البروتوكول ينص على قيام المحافظة بحصر إعداد الأميين الموجودين في كافة المؤسسات والكيانات الحكومية التابعة للمحافظة واستخدام 700 فصل للتدريس في جميع المدارس والمعاهد الأزهرية في قرى ومراكز المحافظة فضلا عن استخدام قاعة مركز الإعلام  وقاعة المؤتمرات لعقد دورات تدريب وتأهيل المتطوعين للتدريس للأميين والاجتماع الشهري للمتطوعين علاوة على قيام مديرية الأوقاف بإتاحة استخدام جميع المساجد في غير أوقات الصلاة كفصول للدارسين وتوحيد خطبة الجمعة عن أهمية العلم ومحو الأمية فضلا عن التزام المحافظة بتخصيص سيارة  لعمل قوافل توعية شهرية بالقرى تتناول التوعية بمخاطر الأمية والإدمان والأمراض المعدية .  

    في حين تقوم مؤسسة صناع الحياة  بتدبير المتطوعين المؤهلين لتعليم الدارسين وتوفير مدربين  لتدريب العاملين الراغبين في المشاركة في التدريس لزملائهم الدارسين  مع توفير الكتب والمناهج  وتجهيز أماكن الفصول في الهيئات الحكومية على أن يستمر العمل بهذه البروتوكول لمدة 5 أعوام .

   يذكر أن هذا المشروع تشرف عليه مؤسسة صناع الحياة وجمعياتها المنتشرة فى كافة محافظات مصر ويدعمه المجلس القومي للشباب والمجلس القومي للرياضة والعديد من الهيئات والشركات  مع وزارة التربية والتعليم  والعديد من المواطنين الوطنيين الذين يسعون إلى خدمة بلدهم  مصر حتى تتبوأ المكانة اللائقة بها.

 

سمسطا تفوز بالمراكز الثلاثة الأولى فى مسابقة الحديث على مستوى الجمهورية

كتب/أيمن عبيد

فازت محافظة بنى سويف بالمركز الأول والثانى والثالث على التوالى فى مسابقة الحديث الشريف التى عقدت مؤخراً بالوزارة وتم تنظيمها على مستوى الجمهورية .

صرح بذلك فضيلة الشيخ رجب أحمد عبداللطيف أمام مسجد قباء بسمسطا والمشرف على إعداد المتسابقين للمسابقة وقال إن الثلاثة الفائزين من مركز واحد وهو سمسطا حيث فاز بالمركز الأول تقوى اسامة محيلبة وبالمركز الثانى محمد فؤاد توفيق وبالمركز الثالث أحمد صلاح عبدالله مشيراً إلى أن المحافظة شاركت ب45 متسابق ومتسابقة.

ارهاب الذين وصفونا بالارهاب

فى فرنسا "حقوق الأنسان " وحرية العقيدة

منعوا ظهورطفل فى برنامج تليفزيونى ..لمجردأن أسمه "إسلام " !! برافو

 .. عاصمة النور!!

لانعلم ولاأحد حتى الآن يعلم ــ هل ــ وبالفعل أن السلوكيات الإجرامية والأحقاد التاريخية الغائرة فى القدم يمكن أن (تطبع) كيميائيا فى الجينات وتصحو كالمارد من الأبعاد السحيقة فى أجساد الأحفاد وأحفاد الأحفاد ــ والله أعلم ــ وجايز ..يجوز ..وليه لأ !!

وإلا فما هو التشخيص الواقعى والمعقول لحالة الإرهاب الأوروبية المتنوعة والمتلاحقة والمتتالية فى مواجهة الإسلام كفكروعقيدة المسلمين كبشر وشعوب ــ بدافع طبع متلازم وغائرأصبح له وجود الغريزة ومواصفاتها و"تنقح "بأستمرار على أصحابها حالات الهدوء بأعمال "صبيانية " تظهرحتى فى الرأى العام الهستيرى لهذه الشعوب الغربية و الأوروبية خصوصاً وتتصاعد فى هستريا مرضية قد تصل إلى الصرع والصراع وتصدر فيما يشبه سلوكيات مرض " المالينكوليا" العقلية ومن من؟ من الذين يقودون ويعرضون فى حمى مشابهة تشبه اللوثات المرضية النفسية والعقلية ــ قضايا دعاوى حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية وحق تقريرالمصيرومبادئ الأخاء والمساواة و..و.. و.. وكم من قارات متمدينة وراقية فى كوكب الأرض لاتعرف الخجل!!

بينما هم فى الواقع "جزارون" للشعوب وأساتذة فى قهر الإنسانية وكبيتها وحبسها فى سراديب الأكتئاب التاريخى و"ظلمة نفوسهم " فهم إرهابيون لإخمص أقدامهم ولايتورعون عن مواجهة الأطفال والنساء والعجزة بدباباتهم ال7سكرية وآلة حربهم المتوحشة ـ والأقصى والأمر توجيه زلازلهم المتعصبة ووحوشهم الفكرية الكريهة وإرهابهم المعنوى المعقد والأسود على السواء للأقليات الإسلامية بما فيهم الأطفال والنساء.

فرنسا أم النور .. بلاد الجن والملائكة .. كما يقول الدكتور طه حسين .يبدو إنها بلاد الجن فقط وإن كانت توزع أجنحة الملائكة على بعض من أفراد شعوبها ــ ليظهروا أمام تاريخ الأرض المفزوع كفراشات إنسانية تسبح فى سماوات القيم والحق والعدل والفكروالنور ، بينما خنجرالسفاح تحت بعض من ريش أجنحتها الرقيقة الخادعة!!

حمى الخوف من "أسلمة"أوروبا إجتاحت حتى عاصمة الفكر والنورفرنسا فلم تنجو من جناية مساندة اليمين الأوروبى الذى ينظم المؤتمرات لمواجهة ماتصوروه من محاولات إسلامية لأسلمة أوروبا ووضع برامج لتصويرالمسلمين على أنهم إرهابين ودمويين وكانت أن صدرت الدراسات والمقالات والمنشورات والرسوم المسيئة فى العديد من الدول الأوربية.

وفى فرنسا لم يقتصر الأمر فى الإساءة عند معظم هذه الأشكال الأستفزازية فقط بل تعداها إلى إهانة دورالعبادة الإسلامية هناك حيث قام إرهابيون فرنسيون بتغطيتها برسومات وكتابات سلبية وعدائية على واجهات عدد من المساجد ، كما تم تدنيس 148 قبرا من قبورالمسلمين فى شمال فرنسا خلال أسبوع واحد من شهرأبريل2008 فقط .

الغريب أن المؤسسات الثقافية الفرنسية ذاتها تورطت فى هذا الإرهاب الفكرى الذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان عموماً وحقه فى التدين على وجه الخصوص فقد رفضت قناة تليفزيونية ظهور طفل فى برامجها لمجرد أن أسمه "إسلام" وليس شيئاً غيرذلك!!

وجدير بالذكرأن فرنسا الرسمية أصدرت قراراً عاماً بمنع إرتداء الحجاب كزى دينى فى إطارقانون عام يمنع إرتداء كل الرموز الدينية فى المجال العام لمنع التمييز فى إطار أحداث الأزمة الشهيرة لغطاء الرأس أوالحجاب التى أثيرت فى عام 2004.

مثقفون فرنسيون ــ أفزعهم ذلك ــ فى إطارالمرض الذى يكاد أن يكون قوميا فى الغرب وهومرض " الإسلاموفوبيا " الذى يجتاح دولاً من المفروض "إنها متقدمة فى كل شئ ــ بما فى ذلك صدقها مع نفسها فيما يخص حقوق الإنسان والحرية عموما .

الكاتبان الفرنسيان والباحثان "باتريك هانى " و"ستفان لاتيون " أصدركتابا عن هذا الموضوع طبعته مؤسسة " مرصد الأديان "بسويسرا لحالة "الإسلاموفوبيا " التى تجتاح الغرب فعلا وتتحدى كل ما هو رمز إسلامى منذ أحداث الحادى عشر من سبتمبر الشهيرة .

الباحثان عرضا بكل الحيدة والأمانة للمشكلة التى تواجه الأقليات الإسلامية بدول الغرب والتى تواجهها مخاوف متلاحقة بسبب هذا المرض العالمى الذى وصل فرنسا لدرجة منع طفل أسمه "إسلام " و"إسلام" فقط من الظهورفى برنامج تليفزيونى
الكاتبان أكدا أيضا أن قضية " المئذنة " التى تفجرت فى سويسرا رغم الجدل المثار حولها لاتمثل للواقع الإسلامى فى سويسرا التى لايوجد بها سوى أربعة مآذن فقط ، وتمثل مشكلة تذكر، ولكن ضغوط اليمين السويسرى لتعديل الدستور ماهو إلا مقدمة لقرارات قادمة تتحدى جميع المظاهر الإسلامية !!

غربيون منصفون

القس الإنجليزى مونتجمرىوات :

من الجرأه غير العاقلة التشكيك فى حكمة القرأن

الذى حلت رسالته المشكلات الإجتماعية والأخلاقيةوالفكرية للعالم

كتب/سلامة مدكور

حفل طابورالمنصفين للإسلام فى الغرب طوائف متعددة ومفكرين من كبار وفلاسفة وعظماء.. كان من ضمنهم رجال من الكنيسة الغربية ذاتها تجردوا تماما من النزعات التعصبية الموروثة أمام صوت العقل ومتطلبات المسئولية الفكرية ودواعى شهادة الحق التى ألهمتها إياهم حقائق الكون وسلامة الموقف القيمى والإنسانى والعقلى والنفسى لأشخاصهم كرموز إنسانية كبيرة تليق بموقع السيادة على كوكب البشر.

من هؤلاءالقس اإأنجليزى الشهيروأحد أقباط الكنيسة الغربية فى أنجلترا "مونتجمرى وات "الذى أصدرالعديد من المؤلفات عن الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم فى حيدة ونزاهة قدرها له وأعترف بها عالم العقل والفكر فى تاريخ المنصفين للإسلام والمسلمين ورسولهم ولقيمة الحق وأصوله عموماً .

ولد "مونتجمرى وات" ونشأ فى بيت متدين محافظ فوالده هوالقسيس " أندرووات " الذى عمل بدوره على تربية ولده تربية دينية وكنسية وأعده إعداد دينياً خاصاً لتقلد دوره فى الدعوة وخدمة المسيح عليه السلام ورعاية مبادئ وأهداف الكنيسة .

وفى مشروع الحياة تلقى مونتجمرى بين دعاية الدعوة والتأليف الدينى والتخصصى فى الأديان الأخرىوبالذات الدين الإسلامى كما عمل راعياً فى كنائس متعددة فى كل من لندن وأدنبره .

كما تخصص أثناءفترة من إقامته فى القدس فى دراسة الإسلام بالمجمع الإنجليكانى ثم رأس بعدها قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بجامعة أدبنره فى الفترة مابين 1947 وحتى عام 1979 وحصل على الأستاذية عام 1964 كما تلقى دعوات للعمل بجامعات عالمية عديدة منها جامعة "تورنتو" وكلية فرنسا بباريس وجورج تاون بواشنطن .. وقد تمكن خلال ذلك من المساهمة بتقديم العديد من المؤلفات الدينية الهامة عن الإسلام كمان أشهرها محمد فى مكة ومحمد فى المدينة ومحمد بنى ورجل دولة ، والفلسفة الإسلامية والعقيدة وتأثيرالإسلام فى أوروبا فى القرون الوسطى وعوامل انتشار الإسلام وحقيقة الدين فى عصرنا .

والحقيقة أن الرجل بشهادة العلماء المسلمين أنفسهم كان منصفاً وعادلاً وموضوعياً سواءفى تفكيره أوأحكامه ويبدو ذلك واضحاً فى ماأورده عن القرأن الكريم والذى ذكر فيه بالنص :" يعتبر القرأن أن قلاقل العصر هى نتيجة أسباب دينيه بالرغم من الأسباب الإقتصادية والإجتماعية والأخلاقية وأنه لايمكن تقويمها إلا بأستخدام الوسائل الدينية مثل كل شئ ــ وإنه لمن الجرأة الشك فى حكمة القرأن نظراً لنجاح النبى محمد فى تبليغ الرسالة التى أمره الله تعالى بتبليغها " .

ويضيف "مونتجمرى وات" فى معرض آخر قوله .. "يجب علينا فى رأيي مهما كان موقفنا الدينى أن نعتبر رسالة القرأن انبثاقاً خلاقاً فى الوضع الملكى ولاشك أن رسالة القرأن تحل مشاكل إجتماعية وأخلاقية وفكرية ، ولكن لاتحلها جميعاً دفعة واحدة وليس بصورة بديهية ولربما قال مؤرخ دنيوى أن محمد قد وقع صدفة على أفكار كانت بمثابة المفتاح لحل المشاكل الأساسية فى زمان ليس هذا ممكنا حدوثه بحال ــ ولايمكن للمحاولات التجريبية ولاللفكر الناقد أن يفند لنا كما يجب رسالة القرأن
لقد ضرب المفكر الحر "مونتجمرى وات " ورجل الكنيسة الملتزم مثلاً كبيراً عن إحترامه لعقله كمفكر إنسانى ومسئول عن الكلمة الحرة الشريفة وعرض أروع الأمثلة عن الشرف الفكرى الإنسانى فى عصرنا الذى يلتزم بكرامة عقله ومبدئه أولاً وأخيراً ودون أن يقيده منصب ورأى جاهز وموروث ولاحتى أختلاف اللون أو الجنس أو العقيدة

المقال/ علمتني الحياة

الوحدة الوطنية

** تتناقل الأخبار ،بين الحين والآخر أحداثا عادية بين بعض المسلمين وبعض الأخوة المسيحيين ، سرعان ما تتحول إلى قضية تشغل الناس ، وهي ليست المرة الأولى ولن تكون الأخيرة ، فلا المفسدون سيتوقفون ولا بعض المواطنين الذين تأخذهم العاطفة قبل العقل ، والانفعال قبل التدبر 0

ذلك أن مصر الرابضة عبر التاريخ مر عليها الكثير من الأحداث العظام ومن الأحداث الصغار فما وهنت وما ضعفت وإنما خرجت منها وهى أقوى ، وهى أصلب ، وهى أكثر تلاحما عن ذى قبل

وهي مصر المسالمة لمن يعيش على أرضها بسلام هى مصر القوية التى قضت على المستعمرين وعلى المحتلين منذ آلاف السنين.

ومصر هى التى نادت بالتوحيد منذ أخناتون ومصر هى التى استقبلت الرسل والأنبياء وفتحت أبوابها للجميع فعندما فر اليهود من ظلم الرومان فلم يجدوا غير مصر مكانا للعيش والعدالة و التسامح ،وهى التى احتضنت السيد المسيح هو ووالدته البتول ومرافقيهم هربا من إضطهاد الرومان 0

وهى التى فتحت صدرها للإسلام , فآمن به من آمن فى تسامح و سلام ووئام 0 وإذا وجدت مشكلة بين أحد عنصرى الأمة , فهى مشكلة قد توجد بين أصحاب الدين الواحد , أليست مشكلة كالثأر يتوارثها الأبناء والصغار بين أصحاب الدين الواحد , ورغم أنها ظاهرة مقيتة , إلا أنها من ناحية أخرى توضح أن المشاكل موجودة وأنها قابلة للحل ، عزيزى القاريء الكريم إن المشاكل واحدة ومتفرعة يعانى منها المسلم ويعانى منها المسيحى 00 ويعانى منها أصحاب الأعتقادات الأخرى فلدينا مشاكل إقتصادية 0 نعانى جميعا منها ما فرقت بين صاحب ديانة وآخر وما فرقت بين صاحب مذهب وآخر 0 * من هنا نعتقد أن أمتنا التى توحدت عبر آلاف السنين 0 مستهدفة 0 وهناك من يريد أن يشعل نار الفتنة لكى يفتت هذا الشعب ويحطم إرادته لكى يحقق مصالحه الخاصة والتاريخ شاهد على أن الأمة عندما توحدت فى ثورة 19 وهو من التاريخ الحديث نجحت الثورة ضد الإستعمار وحينما قامت الحروب المختلفة بيننا وبين العدو الإسرائيلى 00 سقط الشهداء ولم تفرق الرصاصة بين مسلم ومسيحى 0

نعم نحن أبناء وطن واحد وسنظل أبناء وطن واحد أيادينا جميعها موحدة واحدة 0عيوننا دائما واحدة متوحدة لنعرف العدو من الحبيب ولنأخذ حذرنا منه 0

وإلى لقاء آخر ، شعبان عبد الوهاب

تطوير مسجد السيدة حورية والكربيجى

كتبت/سوزان زايد

وافق الدكتور سمير سيف اليزل محافظ بنى سويف على تجديد فرش مسجد السيدة حورية بمبلغ 30 ألف جنيه وشراء ميكروفون لاسلكى للمسجد كما وافق على توسيع ساحة المسجد لتسمح بأستقبال عدد أكبر من المصليين نظراً لموقع المسجد الحيوى وسط العاصمة .

جاء ذلك بعد صلاة الجمعة التى أداها المحافظ فى المسجد وأثناء لقائه بالمواطنين للاستماع لشكواهم.

أصدر المحافظ توجيهاته للوحدة المحلية برفع جميع الإشغالات بمنطقة السيدة حورية حتى تتمكن سيارات الإسعاف والمطافئ من الدخول فى حالة الطوارئ .

كما استجاب المحافظ لمطلب بعض المواطنين بتجديد فرش مسجد الكربيجي بشارع البركة وذلك لراحة المصلين .

 

فتاوى وأحكام / صيام رجب

يسأل الأستاذ روبي حمد فيقول : مافضل الصيام في رجب والعمرة فيه ؟

والجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


كل عام والمسلمين جميعا بخير في هذا الشهر الكريم ، والسؤال من شقين :


أولاً: الصوم في رجب :


لم يصح في فضل صيام رجب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه .


وإنما يشرع فيه من الصيام ما يشرع في غيره من الشهور ، من صيام الأثنين والخميس والأيام الثلاثة البيض وصيام يوم وإفطار يوم ، والصيام من سرر الشهر وسرر الشهر قال بعض العلماء أنه أول الشهر وقال البعض أنه أوسط الشهر وقيل أيضا أنه آخر الشهر  . وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى عن صيام رجب لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال : رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول : كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية . ( الإرواء 957 وقال الألباني : صحيح)


قال الإمام ابن القيم : ولم يصم صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سردا ( أي رجب وشعبان ورمضان ) كما يفعله بعض الناس ولا صام رجبا قط ولا استحب صيامه .


وقال الحافظ ابن حجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب : لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ وكذلك رويناه عن غيره .


وفي فتاوى اللجنة الدائمة : أما تخصيص أيام من رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع .


ثانياً: العُمرة في رجب :


من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب قال الشيخ علي بن إبراهيم العطار المتوفى سنة 724هـ : ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفا اعتياد كثرة الاعتمار في رجب وهذا مما لا أعلم له أصلا بل ثبت في حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : عمرة في رمضان تعدل حجة .


وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في فتاويه : أما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال الزيارة وغيرها فلا أصل له لما قرره الإمام أبو شامة في كتاب البدع والحوادث وهو أن تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها بها الشرع لا ينبغي إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر غلآ ما فضله الشرع بنوع من العبادة أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره ولهذا أنكر العلماء تخصيص شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه ا.هـ.


ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك .


، والله أعلم أبوعمر المازوري 0129537774