سمسطا تفوز بالمراكز الثلاثة الأولى فى مسابقة الحديث على مستوى الجمهورية

كتب/أيمن عبيد

فازت محافظة بنى سويف بالمركز الأول والثانى والثالث على التوالى فى مسابقة الحديث الشريف التى عقدت مؤخراً بالوزارة وتم تنظيمها على مستوى الجمهورية .

صرح بذلك فضيلة الشيخ رجب أحمد عبداللطيف أمام مسجد قباء بسمسطا والمشرف على إعداد المتسابقين للمسابقة وقال إن الثلاثة الفائزين من مركز واحد وهو سمسطا حيث فاز بالمركز الأول تقوى اسامة محيلبة وبالمركز الثانى محمد فؤاد توفيق وبالمركز الثالث أحمد صلاح عبدالله مشيراً إلى أن المحافظة شاركت ب45 متسابق ومتسابقة.

ارهاب الذين وصفونا بالارهاب

فى فرنسا "حقوق الأنسان " وحرية العقيدة

منعوا ظهورطفل فى برنامج تليفزيونى ..لمجردأن أسمه "إسلام " !! برافو

 .. عاصمة النور!!

لانعلم ولاأحد حتى الآن يعلم ــ هل ــ وبالفعل أن السلوكيات الإجرامية والأحقاد التاريخية الغائرة فى القدم يمكن أن (تطبع) كيميائيا فى الجينات وتصحو كالمارد من الأبعاد السحيقة فى أجساد الأحفاد وأحفاد الأحفاد ــ والله أعلم ــ وجايز ..يجوز ..وليه لأ !!

وإلا فما هو التشخيص الواقعى والمعقول لحالة الإرهاب الأوروبية المتنوعة والمتلاحقة والمتتالية فى مواجهة الإسلام كفكروعقيدة المسلمين كبشر وشعوب ــ بدافع طبع متلازم وغائرأصبح له وجود الغريزة ومواصفاتها و"تنقح "بأستمرار على أصحابها حالات الهدوء بأعمال "صبيانية " تظهرحتى فى الرأى العام الهستيرى لهذه الشعوب الغربية و الأوروبية خصوصاً وتتصاعد فى هستريا مرضية قد تصل إلى الصرع والصراع وتصدر فيما يشبه سلوكيات مرض " المالينكوليا" العقلية ومن من؟ من الذين يقودون ويعرضون فى حمى مشابهة تشبه اللوثات المرضية النفسية والعقلية ــ قضايا دعاوى حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية وحق تقريرالمصيرومبادئ الأخاء والمساواة و..و.. و.. وكم من قارات متمدينة وراقية فى كوكب الأرض لاتعرف الخجل!!

بينما هم فى الواقع "جزارون" للشعوب وأساتذة فى قهر الإنسانية وكبيتها وحبسها فى سراديب الأكتئاب التاريخى و"ظلمة نفوسهم " فهم إرهابيون لإخمص أقدامهم ولايتورعون عن مواجهة الأطفال والنساء والعجزة بدباباتهم ال7سكرية وآلة حربهم المتوحشة ـ والأقصى والأمر توجيه زلازلهم المتعصبة ووحوشهم الفكرية الكريهة وإرهابهم المعنوى المعقد والأسود على السواء للأقليات الإسلامية بما فيهم الأطفال والنساء.

فرنسا أم النور .. بلاد الجن والملائكة .. كما يقول الدكتور طه حسين .يبدو إنها بلاد الجن فقط وإن كانت توزع أجنحة الملائكة على بعض من أفراد شعوبها ــ ليظهروا أمام تاريخ الأرض المفزوع كفراشات إنسانية تسبح فى سماوات القيم والحق والعدل والفكروالنور ، بينما خنجرالسفاح تحت بعض من ريش أجنحتها الرقيقة الخادعة!!

حمى الخوف من "أسلمة"أوروبا إجتاحت حتى عاصمة الفكر والنورفرنسا فلم تنجو من جناية مساندة اليمين الأوروبى الذى ينظم المؤتمرات لمواجهة ماتصوروه من محاولات إسلامية لأسلمة أوروبا ووضع برامج لتصويرالمسلمين على أنهم إرهابين ودمويين وكانت أن صدرت الدراسات والمقالات والمنشورات والرسوم المسيئة فى العديد من الدول الأوربية.

وفى فرنسا لم يقتصر الأمر فى الإساءة عند معظم هذه الأشكال الأستفزازية فقط بل تعداها إلى إهانة دورالعبادة الإسلامية هناك حيث قام إرهابيون فرنسيون بتغطيتها برسومات وكتابات سلبية وعدائية على واجهات عدد من المساجد ، كما تم تدنيس 148 قبرا من قبورالمسلمين فى شمال فرنسا خلال أسبوع واحد من شهرأبريل2008 فقط .

الغريب أن المؤسسات الثقافية الفرنسية ذاتها تورطت فى هذا الإرهاب الفكرى الذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان عموماً وحقه فى التدين على وجه الخصوص فقد رفضت قناة تليفزيونية ظهور طفل فى برامجها لمجرد أن أسمه "إسلام" وليس شيئاً غيرذلك!!

وجدير بالذكرأن فرنسا الرسمية أصدرت قراراً عاماً بمنع إرتداء الحجاب كزى دينى فى إطارقانون عام يمنع إرتداء كل الرموز الدينية فى المجال العام لمنع التمييز فى إطار أحداث الأزمة الشهيرة لغطاء الرأس أوالحجاب التى أثيرت فى عام 2004.

مثقفون فرنسيون ــ أفزعهم ذلك ــ فى إطارالمرض الذى يكاد أن يكون قوميا فى الغرب وهومرض " الإسلاموفوبيا " الذى يجتاح دولاً من المفروض "إنها متقدمة فى كل شئ ــ بما فى ذلك صدقها مع نفسها فيما يخص حقوق الإنسان والحرية عموما .

الكاتبان الفرنسيان والباحثان "باتريك هانى " و"ستفان لاتيون " أصدركتابا عن هذا الموضوع طبعته مؤسسة " مرصد الأديان "بسويسرا لحالة "الإسلاموفوبيا " التى تجتاح الغرب فعلا وتتحدى كل ما هو رمز إسلامى منذ أحداث الحادى عشر من سبتمبر الشهيرة .

الباحثان عرضا بكل الحيدة والأمانة للمشكلة التى تواجه الأقليات الإسلامية بدول الغرب والتى تواجهها مخاوف متلاحقة بسبب هذا المرض العالمى الذى وصل فرنسا لدرجة منع طفل أسمه "إسلام " و"إسلام" فقط من الظهورفى برنامج تليفزيونى
الكاتبان أكدا أيضا أن قضية " المئذنة " التى تفجرت فى سويسرا رغم الجدل المثار حولها لاتمثل للواقع الإسلامى فى سويسرا التى لايوجد بها سوى أربعة مآذن فقط ، وتمثل مشكلة تذكر، ولكن ضغوط اليمين السويسرى لتعديل الدستور ماهو إلا مقدمة لقرارات قادمة تتحدى جميع المظاهر الإسلامية !!

غربيون منصفون

القس الإنجليزى مونتجمرىوات :

من الجرأه غير العاقلة التشكيك فى حكمة القرأن

الذى حلت رسالته المشكلات الإجتماعية والأخلاقيةوالفكرية للعالم

كتب/سلامة مدكور

حفل طابورالمنصفين للإسلام فى الغرب طوائف متعددة ومفكرين من كبار وفلاسفة وعظماء.. كان من ضمنهم رجال من الكنيسة الغربية ذاتها تجردوا تماما من النزعات التعصبية الموروثة أمام صوت العقل ومتطلبات المسئولية الفكرية ودواعى شهادة الحق التى ألهمتها إياهم حقائق الكون وسلامة الموقف القيمى والإنسانى والعقلى والنفسى لأشخاصهم كرموز إنسانية كبيرة تليق بموقع السيادة على كوكب البشر.

من هؤلاءالقس اإأنجليزى الشهيروأحد أقباط الكنيسة الغربية فى أنجلترا "مونتجمرى وات "الذى أصدرالعديد من المؤلفات عن الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم فى حيدة ونزاهة قدرها له وأعترف بها عالم العقل والفكر فى تاريخ المنصفين للإسلام والمسلمين ورسولهم ولقيمة الحق وأصوله عموماً .

ولد "مونتجمرى وات" ونشأ فى بيت متدين محافظ فوالده هوالقسيس " أندرووات " الذى عمل بدوره على تربية ولده تربية دينية وكنسية وأعده إعداد دينياً خاصاً لتقلد دوره فى الدعوة وخدمة المسيح عليه السلام ورعاية مبادئ وأهداف الكنيسة .

وفى مشروع الحياة تلقى مونتجمرى بين دعاية الدعوة والتأليف الدينى والتخصصى فى الأديان الأخرىوبالذات الدين الإسلامى كما عمل راعياً فى كنائس متعددة فى كل من لندن وأدنبره .

كما تخصص أثناءفترة من إقامته فى القدس فى دراسة الإسلام بالمجمع الإنجليكانى ثم رأس بعدها قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بجامعة أدبنره فى الفترة مابين 1947 وحتى عام 1979 وحصل على الأستاذية عام 1964 كما تلقى دعوات للعمل بجامعات عالمية عديدة منها جامعة "تورنتو" وكلية فرنسا بباريس وجورج تاون بواشنطن .. وقد تمكن خلال ذلك من المساهمة بتقديم العديد من المؤلفات الدينية الهامة عن الإسلام كمان أشهرها محمد فى مكة ومحمد فى المدينة ومحمد بنى ورجل دولة ، والفلسفة الإسلامية والعقيدة وتأثيرالإسلام فى أوروبا فى القرون الوسطى وعوامل انتشار الإسلام وحقيقة الدين فى عصرنا .

والحقيقة أن الرجل بشهادة العلماء المسلمين أنفسهم كان منصفاً وعادلاً وموضوعياً سواءفى تفكيره أوأحكامه ويبدو ذلك واضحاً فى ماأورده عن القرأن الكريم والذى ذكر فيه بالنص :" يعتبر القرأن أن قلاقل العصر هى نتيجة أسباب دينيه بالرغم من الأسباب الإقتصادية والإجتماعية والأخلاقية وأنه لايمكن تقويمها إلا بأستخدام الوسائل الدينية مثل كل شئ ــ وإنه لمن الجرأة الشك فى حكمة القرأن نظراً لنجاح النبى محمد فى تبليغ الرسالة التى أمره الله تعالى بتبليغها " .

ويضيف "مونتجمرى وات" فى معرض آخر قوله .. "يجب علينا فى رأيي مهما كان موقفنا الدينى أن نعتبر رسالة القرأن انبثاقاً خلاقاً فى الوضع الملكى ولاشك أن رسالة القرأن تحل مشاكل إجتماعية وأخلاقية وفكرية ، ولكن لاتحلها جميعاً دفعة واحدة وليس بصورة بديهية ولربما قال مؤرخ دنيوى أن محمد قد وقع صدفة على أفكار كانت بمثابة المفتاح لحل المشاكل الأساسية فى زمان ليس هذا ممكنا حدوثه بحال ــ ولايمكن للمحاولات التجريبية ولاللفكر الناقد أن يفند لنا كما يجب رسالة القرأن
لقد ضرب المفكر الحر "مونتجمرى وات " ورجل الكنيسة الملتزم مثلاً كبيراً عن إحترامه لعقله كمفكر إنسانى ومسئول عن الكلمة الحرة الشريفة وعرض أروع الأمثلة عن الشرف الفكرى الإنسانى فى عصرنا الذى يلتزم بكرامة عقله ومبدئه أولاً وأخيراً ودون أن يقيده منصب ورأى جاهز وموروث ولاحتى أختلاف اللون أو الجنس أو العقيدة

المقال/ علمتني الحياة

الوحدة الوطنية

** تتناقل الأخبار ،بين الحين والآخر أحداثا عادية بين بعض المسلمين وبعض الأخوة المسيحيين ، سرعان ما تتحول إلى قضية تشغل الناس ، وهي ليست المرة الأولى ولن تكون الأخيرة ، فلا المفسدون سيتوقفون ولا بعض المواطنين الذين تأخذهم العاطفة قبل العقل ، والانفعال قبل التدبر 0

ذلك أن مصر الرابضة عبر التاريخ مر عليها الكثير من الأحداث العظام ومن الأحداث الصغار فما وهنت وما ضعفت وإنما خرجت منها وهى أقوى ، وهى أصلب ، وهى أكثر تلاحما عن ذى قبل

وهي مصر المسالمة لمن يعيش على أرضها بسلام هى مصر القوية التى قضت على المستعمرين وعلى المحتلين منذ آلاف السنين.

ومصر هى التى نادت بالتوحيد منذ أخناتون ومصر هى التى استقبلت الرسل والأنبياء وفتحت أبوابها للجميع فعندما فر اليهود من ظلم الرومان فلم يجدوا غير مصر مكانا للعيش والعدالة و التسامح ،وهى التى احتضنت السيد المسيح هو ووالدته البتول ومرافقيهم هربا من إضطهاد الرومان 0

وهى التى فتحت صدرها للإسلام , فآمن به من آمن فى تسامح و سلام ووئام 0 وإذا وجدت مشكلة بين أحد عنصرى الأمة , فهى مشكلة قد توجد بين أصحاب الدين الواحد , أليست مشكلة كالثأر يتوارثها الأبناء والصغار بين أصحاب الدين الواحد , ورغم أنها ظاهرة مقيتة , إلا أنها من ناحية أخرى توضح أن المشاكل موجودة وأنها قابلة للحل ، عزيزى القاريء الكريم إن المشاكل واحدة ومتفرعة يعانى منها المسلم ويعانى منها المسيحى 00 ويعانى منها أصحاب الأعتقادات الأخرى فلدينا مشاكل إقتصادية 0 نعانى جميعا منها ما فرقت بين صاحب ديانة وآخر وما فرقت بين صاحب مذهب وآخر 0 * من هنا نعتقد أن أمتنا التى توحدت عبر آلاف السنين 0 مستهدفة 0 وهناك من يريد أن يشعل نار الفتنة لكى يفتت هذا الشعب ويحطم إرادته لكى يحقق مصالحه الخاصة والتاريخ شاهد على أن الأمة عندما توحدت فى ثورة 19 وهو من التاريخ الحديث نجحت الثورة ضد الإستعمار وحينما قامت الحروب المختلفة بيننا وبين العدو الإسرائيلى 00 سقط الشهداء ولم تفرق الرصاصة بين مسلم ومسيحى 0

نعم نحن أبناء وطن واحد وسنظل أبناء وطن واحد أيادينا جميعها موحدة واحدة 0عيوننا دائما واحدة متوحدة لنعرف العدو من الحبيب ولنأخذ حذرنا منه 0

وإلى لقاء آخر ، شعبان عبد الوهاب

تطوير مسجد السيدة حورية والكربيجى

كتبت/سوزان زايد

وافق الدكتور سمير سيف اليزل محافظ بنى سويف على تجديد فرش مسجد السيدة حورية بمبلغ 30 ألف جنيه وشراء ميكروفون لاسلكى للمسجد كما وافق على توسيع ساحة المسجد لتسمح بأستقبال عدد أكبر من المصليين نظراً لموقع المسجد الحيوى وسط العاصمة .

جاء ذلك بعد صلاة الجمعة التى أداها المحافظ فى المسجد وأثناء لقائه بالمواطنين للاستماع لشكواهم.

أصدر المحافظ توجيهاته للوحدة المحلية برفع جميع الإشغالات بمنطقة السيدة حورية حتى تتمكن سيارات الإسعاف والمطافئ من الدخول فى حالة الطوارئ .

كما استجاب المحافظ لمطلب بعض المواطنين بتجديد فرش مسجد الكربيجي بشارع البركة وذلك لراحة المصلين .

 

فتاوى وأحكام / صيام رجب

يسأل الأستاذ روبي حمد فيقول : مافضل الصيام في رجب والعمرة فيه ؟

والجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


كل عام والمسلمين جميعا بخير في هذا الشهر الكريم ، والسؤال من شقين :


أولاً: الصوم في رجب :


لم يصح في فضل صيام رجب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه .


وإنما يشرع فيه من الصيام ما يشرع في غيره من الشهور ، من صيام الأثنين والخميس والأيام الثلاثة البيض وصيام يوم وإفطار يوم ، والصيام من سرر الشهر وسرر الشهر قال بعض العلماء أنه أول الشهر وقال البعض أنه أوسط الشهر وقيل أيضا أنه آخر الشهر  . وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى عن صيام رجب لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال : رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول : كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية . ( الإرواء 957 وقال الألباني : صحيح)


قال الإمام ابن القيم : ولم يصم صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سردا ( أي رجب وشعبان ورمضان ) كما يفعله بعض الناس ولا صام رجبا قط ولا استحب صيامه .


وقال الحافظ ابن حجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب : لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ وكذلك رويناه عن غيره .


وفي فتاوى اللجنة الدائمة : أما تخصيص أيام من رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع .


ثانياً: العُمرة في رجب :


من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب قال الشيخ علي بن إبراهيم العطار المتوفى سنة 724هـ : ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفا اعتياد كثرة الاعتمار في رجب وهذا مما لا أعلم له أصلا بل ثبت في حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : عمرة في رمضان تعدل حجة .


وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في فتاويه : أما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال الزيارة وغيرها فلا أصل له لما قرره الإمام أبو شامة في كتاب البدع والحوادث وهو أن تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها بها الشرع لا ينبغي إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر غلآ ما فضله الشرع بنوع من العبادة أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره ولهذا أنكر العلماء تخصيص شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه ا.هـ.


ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك .


، والله أعلم أبوعمر المازوري 0129537774

قضايا إجتماعية



                                                         كيف تكون أباً ناجحاً
                                                                                                           أبو عمر المازوري


هو مطلب الآباء جميعاً ومرتجاهم وحلمهم في تربية أولادهم أن يصيروا آباء ناجحين، فيحسنون تربية أولادهم ويخرجون جيلاً حسناً صالحاً يفخرون به ويشعرون بالسعادة للنجاح في تلك المهمة الشاقة.


ولشديد الأسف كثيراً ما يتمنى الآباء ذلك وهم في حالة أشد ما تكون بعداً عما هو مطلوب منهم أن يطبقوه أو يكونوا عليه للوصول إلى مبتغاهم وهدفهم.


فالناظر المتفحص لأحوال الآباء وأساليبهم ليدرك كم هو مقدار ذلك البون الشاسع بين المرجو والواقع وبين الأمل والحال.


والسؤال الذي يطرح نفسه هو : كيف أصبح أباً ناجحاً ؟


وللإجابة على سؤال كهذا نجد أنفسنا في حاجة إلى الوقوف عند عدة محاور هامة كالتالي:


أولاً: الفعل قبل القول:


لأهمية عنصر القدوة في حياة الناس ولأن الإنسان بطبيعته يحتاج إلى نموذج حي أمامه يصدق به ويتمثله في حياته، أرسل الله _تعالى_ المرسلين وأمرنا بالاقتداء بهم فقال سبحانه: " أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده " وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر"
إن الفعل أبلغ من القول، وفعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل في رجل، فالقول والعمل أهم من القول المجرد.. وكثير من يتكلم ولكن قليل من يفعل
يقول الأستاذ محمد قطب في منهج التربية الإسلامية: " القدوة الصالحة من أعظم المعينات على تكوين العادات الطيبة حتى إنها لتيسر معظم الجهد في كثير من الحالات ذلك أن الابن يحب المحاكاة من تلقاء نفسه وأطفال المسلمين يحاكون أبويهم في الصلاة حتى قبل أن يتعلموا النطق ويصبح تعويدهم عليها أمراً سهلاً في الموعد المحدد"
ولعل من بركة توجيهاته -صلى الله عليه وسلم- لصلاة النوافل في البيوت وألا يجعلها الناس قبوراً فضل كبير الأثر في إقتداء الأولاد بذلك، فقد روى أبو داود أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: "خير صلاة الرجل في بيته إلا الصلاة المكتوبة" وقال: " تطوع الرجل في بيته يزيد عن تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده " صحيح الجامع.
والأبناء في استقائهم الخلق وتشربهم بالسلوك لا يقنعون بالظاهر منها فحسب، بل يتعدون ذلك إلى مستويات أعمق بكثير مما يظن الآباء.
فالأب يعيش في بيته على طبيعته بغير تكلف، وهو الأمر الذي يجعله يتصرف بما وقر في حقيقته وداخليته والولد يقلد أباه فيما رآه منه على الحقيقة لا على التكلف والأبناء يلحظون الصغير الدقيق من السلوك والأخلاق كما يلحظون كبيرها وتؤثر فيهم صغائر الأحوال كما تؤثر فيهم كبائر الوقائع.


ثانياً: رحمة الأب تولد الاستقرار النفسي لدى الابن:


الأب الناجح هو الأب الرحيم العطوف بأبنائه وأسرته الذي يمنحهم الحب والعطف والحنان ويشملهم برعايته ويحتويهم بقلبه الكبير ويشعرون معه بالسعادة والآمان.
والأب القاسي هو المتسبب الأول في الأمراض النفسية لدى أبنائه والمشجع الأول على الأمراض القلبية لهم من غل وحقد وحسد وحب ذات وغيره .
قد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- خير قدوة في رحمته وعطفه وملاطفته الصغار وملاعبتهم والتبسط معهم والتحبب إليهم وعدم العبوس في وجوههم، فقد روى مسلم عن عبد الله بن جعفر: " كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى يدخلنا المدينة ".
وروى الشيخان قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه من بكائه ".


ومن الآباء من لا يراعى الرحمة مع أبنائه ولا الرقة في معاملتهم فيكون أشد عليهم من الغرباء فيترك في أنفسهم جروحاً غائرة لا تزول ولا بمرور السنين روى البخاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل الحسن وعنده الأقرع بن حابس، فقال الأقرع: إن عندي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من لا يَرحم لا يُرحم" قال تعالى: "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ" (آل عمران الآية159).


ثالثاً: ومن يك حازماً فليقسُ أحياناً على من يرحم:


فقد روى مسلم عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم- قوله: "إن الله يحب الرفق ويعطى على الرفق مالا يعطى على العنف ومالا يعطى على سواه ".


وقال _صلى الله عليه وسلم_: " إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق " صحيح الجامع.


ولكن ليس معنى الرفق والحب والرحمة أن يتهاون الأب مع أولاده في مواطن الحزم فوضع السيف موضع الندى مضر كوضع الندى موضع السيف، والحكمة فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي، ولا يمكن أن يرى الأب ابنه يفعل السيئات أو المخالفات وبدعوى الحكمة و الرحمة والرفق يتركه أو يقره على ما هو عليه، ولكن الحزم والحكمة تستدعي من كل أب أن يقف مع ولده وقفة حازمة قوية يضع له فيها الحدود ويبين له القواعد التي ينبغي ألا يحيد عنها وليعلم كل أب أن وقفاته مع ولده لا تنسى ولكنها تحفر في ذهن الولد فإن وجد قدوة صالحة من أبيه صارت خلقاً ثابتاً فيه وصفة أكيدة من صفاته.


رابعاً: توجيهات ومحاذير للآباء في معاملة أبنائهم:


1- ليعلم الأب أنه في بيته قائد لمدرسة تربوية لها منهج ووسائل كما أن لها محددات وأطر؛ فعليه أن يضع منهجها وفق السنة النبوية ويحدد أطرها مثلما حددها الشرع الإسلامي العظيم، ولكن مع ذلك فلا ينبغي الجمود والتشنج في تطبيق ضوابط تلك المدرسة، فهي مدرسة محببة للولد تسعد البيت وتنشئ الأسرة السعيدة.


2- يجب على الآباء تثقيف أنفسهم وتعليمها فن التربية وأساليبها ومداومة سؤال المربين والعلماء في ذلك، كما يستحب لهم متابعة الإصدارات التربوية الحديثة والوقوف على ما ينفع منها.


3- تعلم الصبر على الأولاد من المهارات الأبوية الهامة، وقد حذر المربون من كثرة معاملة الأولاد بالغضب خصوصاً إذا كانت طبيعة الأب عصبية أو سرعة الغضب، وليحذر الآباء من ضرب أولادهم في لحظات الغضب فإن ذلك من الأخطاء الخطيرة التي لا تؤدى إلى تعليم ولا توجيه.


4- ليعلم كل أب أن أبناءه يتعلمون بالحب قبل أن يتعلموا بالأمر والشدة، فاحرص أيها الأب على توليد المحبة بينك وبين أبنائك.


5- كل أب بحاجة إلى أن يخلو بولده كل مدة قريبة ليمازحه ويكلمه ويسأله ويتقرب منه ويسأله عما يحزنه أو يؤرقه أو لا يعجبه ويسأله عن آماله وأحلامه وطموحاته فلقاءات المصالحة والمصارحة هي تفريغ نفسي وجداني هام للغاية في تربية الأولاد، ولئن اشتكى معظم الآباء من عدم قدرتهم على التقرب من أولادهم فلأنهم قد قصروا في لقاءات المصارحة تلك في الصغر فصعب عليهم ذلك في الكبر وبنيت الجدران بينهم وبين أولادهم!!


6- هناك علاقة قوية جداً بين كون الأب ناجحاً وبين كونه زوجاً ناجحاً، فالزوج الناجح هو الذي يهيئ لأولاده البيئة الأسرية الخالية من المشكلات والمنغصات وهو الذي يعين زوجته ويساعدها على إتمام العملية التربوية بنجاح وإنجاز.

أبو عمر المازوري

( كفر وعناد )

ما أصبرك يا موسى ؟؟!!

ما أصبرك يا نبى الله على هؤلاء اليهود ما أصبرك على أهل الكفر والعناد ؟؟

ما أصبرك على قسوة قلوبهم فهى كالحجارة أو أشد قسوة ؟!!

لقد أرسل الله سيدنا موسى إلى فرعون وقومه وكان بنى إسرائيل مستعبدبين من قبل فرعون كان يقتل أبناءهم ويستحى نساءهم 0فأرسل الله موسى ليعزبنى إسرائيل من هذا الظلم والطغيان وليدعو فرعون وقومه إلى عبادة الواحد القهار وأعطى الله موسى وأخيه هارون الأيات والمعجزات ليقيم الحجة على فرعون فبداية كانت معجزة العصا التى تتحول لحيه كبيرة وأن موسى عندما يخرج يده من جيبه تصبح بيضاء قال تعالى " اسلك يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء " فلما جاء فرعون بالأيات استكبر فرعون ءامن له السحرة "فالقى السحرة سجدا وقال ءامنا برب العالمين رب موسى وهارون " ورفض فرعون أن يترك بنى أسرايئل يخرجوا مع موسى واشتد تعذيبه لبنى أسرايئل فارسل الله عليهم البلاء العظيم فارسل عليهم القمل والضفادع والجراد والطوفان كل بلاء تلو الآخر فأذا حل بصم فرعون وقومه البلاء لا ينزل على بنى أسرائيل فيذهب فرعون ويطلب من موسى أن يرفع عنهم البلاء ويترك بنى أسرائيل يخرجون معا. فبداية بالقمل فأرق منهم وانتهش فى كل شئ حتى لم يعدوا يستطعون الحياة فطلبوا من موسى أن يسأل ربه ليرفع البلاء هذا وبنى أسرائيل لا يصبهم شئ ويرون ما حدث لفرعون وقومه ثم جاءت الضفادع فأرقت أناملهم ومن بعدها الجراد فأكل محاصيلهم وكل بلاء يحل بهم يقول فرعون أسأل ربك يرفعه واترك معك بنى أسرائيل ثم يرفض خروج بنى إسرائيل إلى أن جاءت أية لهم وقال فرعون لموسى ارفع عنهم البلاء وسأترك بنى أسرائيل " فأرسلنا عليهم الطوفان والجرد والقمل والضفادع والدم أيات مفصلات فأيستكبرو فخرج موسى وقومه ليلا حتى لايرجع فرعون فى وعده كعادته 0" وأذا نجيناكم من ءال فرعون يسمونكم سواء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم " وعندما جاء الصباح أخذ فرعون يتفقد بنى أسرائيل فأذا هم قد فروا منه فأتبعهم هو وجنوده حتى يعودا "واذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا أل فرعون وأنتم تنظرون " ونجى الله موسى وقومه فكان فرعون وجنوده من ورائهم والبحر أمامهم فقالوا لموسى أن لمعركون فقال أن معى ربى سيهدنى فأوحى أليه الله أن يضرب بعصاه البحر ليشق طريقه فى البحر فعبر موسى وقومه وهلك فرعون وجنوده كل تلك الآيات يراها قوم موسى (بنى أسرائيل ) أية تلو الآخره فكان من المفترض أن تزيدهم أيماناً ويقيناً بالله فما أن عبروا البحر واصبحوا فى مأمن من فرعون وجنوده بعد غرقهم بدأ الكفر والعناد لهؤلاء فمروا على الناس يكفون على أصنام لهم فقالوا يا موسى أجعل لنا ألهة كما لهم ألهه فكيف بتلك العقول ألم يعلموا بوجود الواحد القهار الذى نجاهم من الظلم والطغيان فيقولون أجعل لنا ألهه أهو التقليد الأعمى أم هو عمى البصيرة فأذا لم يكن لهم أله فمن نجاهم من فرعون ومن الغرق ؟!! وقد نهاهم موسى عن ذلك وقال لهم إنما هو أله واحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد 0 وذهب موسى للقاء ربه على جبل الطور حتى يأخذ تعاليم التوراة وقال لهم سيذهب لمدة ثلاثين ليلة وخلف أخاه هارون فى قوميه حتى يرجع قال تعالى " وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ثم أتممناه بعشر " فتأخر موسى عن قومه عشرة أيام فى تلك الأثناء عبد قوم موسى العجل والقليل منهم لم يعبده بالرغم أن هارون نهاهم عن ذلك فقالوا له سنفتلك دعنا وشأننا ولا حياة لمن تنادى فقال تعالى " ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم أتخذ تم العجل من بعده وأنتم ظالمون " ثم عاد موسى بالتوراه" فرجع موسى إلى قومه غضبانا أسفا " وعندما رجع موسى أخذ يعاتب أخاه هارون لماذا لم ينهاهم ويحرق العجل الذى عبدوه من دون الله ونسفه فى البحر نسفه وقال السامرى " فأذهب فأن لك فى الحياة أن تقول لامساس " فابتلاه الله بمرض معدى فلا يقترب منة الناس وتلك أية أخرى لبنى أسرائيل فغضب الله على بنى أسرائيل و قال تعالى "أن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضبا من ربهم وذلة فى الحياة الدنيا فكان اليهود هم المغضوب عليهم فمرت قصة العجل وجاء موسى بالتوراة ليحملهم عليها ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الآلواح وفى نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وأراد موسى أن يأخذ منهم الميثاق بأتباع ما فيها ولكنهم رفضوا .

أولأ: قالوا سمعنا وعصينا هذا بعد قصة العجل مباشرة فلم يمر وقت على ذنبهم الجسيم وما زالوا يجادلون أى عناد هذا ألايستحيون من خالقهم الذى تركوه وعبدو العجل لا أعلم ما هذا !! فرفع الله جبل الطور فوق رؤوسهم أن لم يأخذ وا التوراة نزل عليهم الجبل.. هنا فقط قالوا سمعنا وأطعنا وهذا يؤكد أنهم قوم لايجدى معهما إلا القوة والسلام شعارات فقط يستخدموه لتحذير المسلمين ليفعلوا ما يروى لهم ويهدموا القدس وأهله قال تعالى " وأذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتيناكم بقوة " وبعد ذلك قال لهم موسى ادخلوا الآرض المقدسة فأبوا وقالوا أن فيها قوما جباريين " يا قوم ادخلو الارض المقدس"

فأبوا وقالوا لموسى " فأذهب أنت وربك فقاتلوا أنا هنا قاعدون " فقدوا كل معانى الآدب والآحترام ..وقاحة لا مثيل لها يقولون أذهب أنت وربك بعد كل تلك النعم وانقاذهم من فرعون وقومه ، لا أدرى لماذا هذا ؟ هل هو الكفر والعناد أم ماذا ؟!! فهؤلاء رأوا المعجزات بأعينهم .

هل هؤلاء الذين هم قتله الأنبياء ومغيروا التوراه والذين قال فيهم الله تعالى " المغضوب عليهم " وقال "ثم قسمت قلوبهم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة " .

هل هؤلاء تنتظر منهم سلام ؟! أى سلام بل هو الوهم ،وهل هؤلاء نتعامل معهم ونعقد معهم اتفاقيات ؟ وهل هؤلاء يكون لهم سفارة فى أى بلد إسلامى؟ بل لايوجد لهم سفارة على وجه الأرض لا أدرى هل هؤلاء بشر أم هم شياطين فى ذى البشر ففى دمهم الكفر والخيانه فقال الله تعالى عنهم "واشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم" فهم يغيرون الحقائق !! فكيف يعيش أخواننا بجوار هؤلاء كيف نتركهم يدنسون المسجد الأقصى ؟؟ بل كيف يتركون على وجه الأرض أحياء ؟!! فقال تعالى "وتحسبهم جميعا وقلوبهم شتى " هم خونه فى أنفسهم وحق موقفنا موقف الإنسان العاجز فلا نفعل شى من أجل أخوننا هناك لماذا لا نقاطع هل سنموت أذا قاطعنا ؟!!

لماذا لا نتبرع لأخواننا ؟؟ وهذا فى نظرى لا يمثل شى مما يجب أن تفعله من أجل أخواننا ومن أجل المسجد الأقصى أول قبله للمسلمين وثانى الحرمين وثالث المسجدين ومسرى المصطفى لا فمتى سنتحرك ؟!!

ألسنا اخوة فى الدين قد كنا وما زلنا

أخى فى الله أخبرنى متى تغضب

أذا نسفت معالمنا ولم تغضب

أذا ديست كرامتنا

أذا قامت قيامتنا ولم تغضب

فأخبرنى متى تعضب

انصرح نحن من ألم ويصرخ

بعضكم 00 دعنا

أيعجبكم أذا ضعنا ؟

أيعجبكم أذا جعلنا ؟

وما معنى قلوبكم معنا

تسليم 200رأس ماشية من الأورمان للمحتاجين بالفشن

كتب/ شريف عيد


قامت جمعية الأورمان بتسليم عدد200 رأس ماشية عمر سنة على مائة حالة مستفيدة من مراكز (الفشن ،أهناسيا ، سمسطا ) كما تم توزيع روؤس ماشية أخرى على المحتاجين بقرى الزرابى والحيبة .


صرح بذلك العميد إبراهيم كمال مدير مشروعات الجمعية وقال أن هذا التوزيع يتم تحت رعاية الدكتور سمير سيف اليزل المحافظ بالتعاون مع مديرية التضامن الإجتماعى ببنى سويف مشيراً إلى أنه لا يتم التوزيع إلا بعد متابعة الحالات المستفيدة وتقدير مدى إحتياجها لهذه الماشية حيث الأخذ بأولوية الاحتياج 0

نداء لأصحاب القلوب الرحيمة

مساعدة مالية .. دراجة بخارية لمواجهة ظروف الحياة


محمود سيد بكرى معاق بشلل بالأطراف السفلية ويعانى من ضعف بالعضلات ومتزوج ويعول ثلاثة أولاد ونسبة الإعاقة عنده 100% ويتحرك بأستخدام "حمارة" ، يتقاضى فقط 120 جنبيه من الشئون الإجتماعية كمساعدة مالية يعيش بها هو وأسرته وشقيقه فى منزل قديم بعزبة محمد على التابعة لقرية منشأة طاهر مركز أهناسيا ولديه من الأبناء محمد فى الصف الثانى الإبتدائى وآيه فى الصف الأول الأبتدائى وبشار 4 سنوات .


يطلب من أهالى الخير دراجة بخارية ليتحرك عليها أومساعدة مالية دائمة لمواجهة الحياة أو ماتيسر من جهاز العروسة لشقيقته التى تجهز لعش الزوجية .

ارهاب الدين وصفونا بالارهاب

(مثقفوا فرنسا 00عاصمه النور) :

- أمروا جنودهم فى تشاء بقطع ايدى وكفوف ضحاياهم

- -كبرهان مادي علي قتلهم 00فعلا!!

لا يزال تاريخ العار علي كواكب الأرض – يؤكد أن الإرهاب صناعة أوربية وغربية عموماً – مهما كثفت وسائل " الميديا " الإعلان الغربي " سيطرتها وإرهابها الفكري في محاولتها لإدارة فكر ووجدان كوكب الأرض بصورة مدلسة ومزيفة نحو دعاوى التمدن الغربى وانسانيته عموما0ً

أن التاريخ الذي ننساه ونهمله كثيراً – لا تزال صفحاته المجللة بالعار والقار والدم من عبث أصابع القراصنة وسفاكي الدماء الغربين شاهداً علي ذلك وإن ارتدوا الياقات البيضاء وتحدثوا بجوار المدفئه وسط مكاتبهم المكتظة بآلاف الكتب وأمام عدسات الإبهار المزيفة للحق وللحقيقة فى وسائل إعلامهم الجبارة !!

ما حدث فى تشاء عام 1898 علي وجة التحديد – وعلي يد الضابطين الفرنسيين " فولة وشانوان " أصحاب التاريخ الأسود في الإرهاب الدولي و" الصياعة " العالمية الغربية – يكفي لتحكيرالمحيط وإعلانه بحيره عفنة فبعد أن رفع النقيب " مارشان " العلم الفرنسي علي " فاشودا " تنفيذاً لتعليمات إدارته من باريس لم يعجب ذلك بريطانيا فواجهه " كتشنر " السفاح الإنجليزي بعد المذابح التي شنها على المهدي فى السودان وطلب رسمياً انرال العلم الفرنسي وشب نزاع كاد يصل إلى الحرب وقتها لكن فرنسا امتثلت للظروف العالمية التي تمر بها وانزلت العلم فعلا ليرتفع علم بريطانيا " اللص الجديد بعدها عقدت اتفاقيه انجلو فرنسية عام 1899 وحصلت بموجبها بريطانيا علي كل حوض النيل وأخذت امتياز نهبه وسرقته كاملاً واعطت فرنسا أراضي تمتد من بحيره تشادر شرقاً وحتى كردفان في السودان وشمالاً حتي ليبيا هكذا اقستمت عاصمتى العصابات الأوربيه فرنسا وانجلترا دول أفريقية علي شعوبها المتحضرة 000 والمسعورة في آن واحد 0

اعقب ذلك تفكير فرنسا في توسيع أراضيها والتهام دولة "تشاد " لتقفز علي جيرانها المسلمين في ليبيا وكان بتشاد سلطنتان الأولي وتسمي " با غير من –كانم " والثانية القرني الجديدة وكان يرأسها شيخ طائفة السنوسيين ثم سلطنة بورتو "الجديدة ويرأسها المجاهد السوداني الشهير "رباح " وكان الإسلام قد انتشر في تشاد بعد انتصارات محمد المهدي المذهلة وكون هذه المناطق 0

وفي عام 1899 دخلت ثلاث فصائل فرنسية تم تحريكها من جنوب الجزائر والكونغو الفرنسي والينجرالي تشاد بقيادة الضباطين الفرنسيين السفاح "فوله " وزميله قتال القتلة " شانوان 0

الكاتب " جان سورية كانال " وهو فرنسي الجنسية ويمتلك قلماً حراً كتب عام 1958 تحت أسم "أفريقيا الغربيه الوسطي" عن واحدة من اقذر المجازر الأوروبية وأشرسها رعباً ودموية حيث قام الضابطان المذكوران أثناء زحفهما من الينجر إلى تشاد بجرائم دامية ومرعبة وحقيرة في آن واحد0

الضابط " فوله " لم يقتل كل المسلمين الذين استطاع الرصاص والسونكي الفرنسي تمزتقههم فقط ولكنه طلب أثناء ذلك من جفودة التأكد من صدقهم بأن يقدموا إليه كل مساء اذرع وكفوف القتلى بينما راح بطارد الألاف من السكان من خلال اشعال النار في المساكن وإبادة الرجال والنساء والأطفال والمواشي والمزروعات – وكان التكليف الأساسي لكل جنود عاصمة النور – وبلاد الجن والملائكة " فرنسا "أن يقدموا يومياً زراع المسلم الذي قتلوه أو كفه علي الأقل – كما سبق أن ذكرنا ــ وهو تكليف إرهابي لم يشهد له كوكب الأرض مثيلاً من قبل 0

الضابط " فولة " رغم اراقته كل هذه الدماء لم يستطع فرض سطوته والتقدم لأهدافه فأرسلت قيادته سفاحاً أخر هو " كلوب ليونيج" ليلومه علي تأخره في الدخول وليس علي وحشيته وإرهابه و الغريب أن ضابطاً فرنسياً راقي الأحساس والفكر أسمه " مينية " وكان قد عين مساعداً " لكلوب " شاهد بنفسه قرية " برتيين وكوفي " اللتان استولا عليها السفاحان " فولة – وشانوان " وقد دمرتا علي أخرها وأصبحتا " جبانه كبيرة " محترقة " بسكانها من الشيوخ والنساء والاطفال الذين بلغ عددهم عشره آلاف " أدمي " بينا كانت عيونهم قد تم فقأها قبل قتلهم الجماعي ولم يحلل ولم يستطع كل من " مينيه " وحزار منع نفسهما من الثورةعلي المجرمين "خوله " و " شانوان " فلم يكن من الاحيزين إلا أن حاولا قتلهما وقتلوا كلوب فعلا واصيب "مينيه " بإصابات بالغة 0

بعدها دخلت القوات الفرنسية في حرب حامية وعاتية مع " رباح " قائد بورنو الذي واجهم بشجاعة نادرة إلا أنهم تكاثروا عليه وقتلوه وفصلوا رأسه عن جسده واخذوها معهم واصبحت تشاء مستعمره فرنسية 0

الآن دعونا نهتف من خلال صفحات التاريخ المبللة بالطين عاشت فرنسا عاصمة النور وأنجلترا قلعة الديمقراطية وأمريكا الراعية الأولي لحقوق الانسان ويسقط الإرهاب العربي فأن المطلوب منا الآن ان يضربوا علي "قفانا " الذي شبع من احذيتهم ولنهتف يومياً بهذه الشعارات بدلاً من أدعية الصباح والمساء 0

المقال/ علمتني الحياة : الماء سر الحياة

 

عزيزي القارىء لقد خلق الله الإنسان في هذه الدنيا وكلفه بمهمَّة جليلة وعظيمة وهي أن يعبده، ويعمرَ هذه الأرض، ويملأها خيرًا؛ قال تعالى -: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، وسخَّر الله كلَّ شيءٍ لهذا الإنسان، وسخَّر هذا الإنسانُ لنفسه؛ {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} [لقمان: 20

وحتى يؤدِّي الإنسان مهمَّته، ويعبد الله حقَّ عبادته؛ لا بدَّ أن يتحقق فيه أمران اثنان: أن يكون أمامَ و أن يكون أمام البلاء صابرًا. النِّعم شاكرًا

وإنَّ من أعظم نِعَمِ الله على الإنسان "نعمةَ الماء"، آية من آيات الله، خلق الله منه الكائنات, ولا غنى للناس عنه؛ فهو سبب بقائهم, وأساس حياتهم, منه يشربون ويزرعون ويأكلون؛ {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء: 30].

إن نعمةً ذُكرت في القرآن الكريم 63 مرةً، لجديرةٌ بأن يقف أمامها الإنسان متفكِّرًا ومتأمِّلاً ، فأين المتفكِّرون؟ وأين المتأمِّلون؟

إن الماء في تركيبه مؤلف من هيدروجين وأوكسجين، فالهيدروجين مادة مشتعلة، والأوكسجين مادة تساعد على الاحتراق، فالهيدروجين نار، والأوكسجين نار، ولَمَّا التقيا صارت الحياة، وصار الماء؛ {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82].

وإن من أسرار الحكمة الإلهية في الماء أنَّ الله - تعالى - لم يجعل للماء لونًا، ولا طعمًا، ولا رائحةً، كلُّ طعام وكلُّ شراب خَلَقه الله، له لون، وله طعم، وله رائحة، إلاَّ الماء؛ وذلك لحكمة عظيمة، لا يدركها إلا أهلُ البصائر والألباب؛ فلو أن طعم الماء كان حلوًا مثلاً، لصار كل شيء خالطه الماءُ حلوًا، ولصار كل شيءٍ غُسل بالماء حلوًا، ولصارت الحياة كلها طعمها حلو، تزهقها الأنفس، وتمجُّها الألسن، ولا تستسيغها الفطر السليمة؛ {ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس: 38].

حيثما كان الماء، كان الناس، وحيثما غاض الماء، ارتحل الناس؛ ، هو شريان الحياة النابض، أغلى مفقود، أرخص موجود ، فسبحان من أجراه! سبحان من أنزل الماء وروَّى بها الأجساد والأفواه.

لو تأمَّلنا في أحوال مَن ابتُلوا بالجدب والقحط، والجفاف والمجاعة، لعرفنا قيمة الماء، وقَدَرْنا هذه النعمة حقَّ قدرِها؛ قال تعالى{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30].

لذلك علينا أن نحافظ على هذه النعمة "نعمة الماء"، وذلك بأمرين اثنين بشكر الله و برعايتها:

وعدم الإسراف فيها؛ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} ويقول مجاهد - رحمه الله -: "إن البهائم لَتلعنُ عصاةَ بني آدم إذا اشتدَّت السَّنة، وأمسك المطر؛ تقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم

ويشهد لهذه الحقيقةِ، ويبرهن عليها حديثُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الذي قال فيه: ((يا معشر المهاجرين، خمسُ خصالٍ، إذا ابتُليتم بهنَّ، وأعوذ بالله أن تدركوهنَّ: ما ظهرَتِ الفاحشةُ في قوم حتى يُعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاع التي لم تكن مضتْ في أسلافهم الذين مضَوْا، ولم يَنقصوا المكيالَ والميزان إلا أُخذوا بالسِّنينَ، وشدةِ المؤنة، وجَوْرِ السلطان، ولم يَمنعوا زكاةَ أموالهم إلا مُنعوا القطرَ من السماء، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا

فلنستغفر الله من قلوبنا، ، ولنفتح صفحة جديدة من الإستقامة والصلاح في كلِّ مرافق الحياة ، -- {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر53:

والى لقاء آخر ، آخر شعبان عبد الوهاب

_ الباحث أولفية داللون 0

_ الفنون الأساسية التي تاثر بها ببكاسو 0

_ منابعها وأصولها إسلامية 0

كتب / سلامة مدكور

( _ عشرات النقاد العالميين للفنون التشكيلية والرسم والتصوير – من الذين تناولوا الأعمال العالمية للفنان العالمي ذائع الصيت "بيكاسو " فنان القرن العشرين – أكدوا أن أصولها إسلامية بشكل أساسي 00 وأن الفنان الكبير كان هيامة وتأثره بروعة هذا الفن ومنطلقاته العقائدية التي وجهته إلي منحي فريد ورصين ومحلق في عوالم بديقة تزامنت من القديم إلي الحداثة بشكل معجز وراءه ثقافة إنسانية عالية علي المستوى الفكرى والوجداني والبنائي عموماً 0

_ وقد تزامن تأثر الفنان بيكاسو والتكعيبية بالفن الإسلامي مع أتجاه مدرسة التكعيبية لابتكار وسيلة جديدة لتمثيل الأحجام علي سطح ذى بعدين من دون الخضوع لمظاهر الواقع المتغيرة والتي تمخضت كما تقول الدكتورة ايناس حسن عن رؤية جديدة تمتزج بها العناصر الوجدانية العقلية وهي المدرسه التي كان تأثرها واضحاً في هذه الناحية بالفن الإسلامي – فالفنان الإسلامي أعزم بإهمال المنظور البصري المألوف ورسم لوحاته بنمط مبتكر يظهر الأشياء فى أكثر من زاوية في وقت واحد واستخدم أسلوباً اطلقه بحرية وأسماها فيما بعد "عين الطائر" أى يظهر ما هو أعلي وكأنه طائر يحلق فوقها وهو موقف فلسفي يسبق فيه الفنان المسلم الفيلسوف ديكارت الذي يقول أن كل النقاط هي مراكز يمكن استخدامها للملاحظة والتي وضع عليها التكعيبيون أساس أتجاهم الفنى حيث تحولت بعدها إلى الجمالية الهندسية التى امن بها بيكاسو ورفيقه براك

_ الباحثان "اوليفية داللون الأمريكية و نمير تور ستاين " ارجعا الفن الأمريكي الذي تاثر به بيكاسو إلى أصول إسلامية مئة في المئة ، كما يؤكد كتاب التلامس الحضاري الإسلامي الأوروبى لايناس حسن 0

_كما اكد النقاد أن بيكاسو منذ مولده عام 1880 وقد نشأ حاملاً بذرة الأجداد من خلال جو الثقافة الفنية الإسلامية وهو ما كان يفخر به الفنانان "سلفادور دالي وخوان جرى " 0

_المؤلفان "زرخوس وكاسو" اللذان تخصصا في التأريخ ليبكاسو فنان القرن العشرين أكدا بإصرار قرابة بيكاسو للعرب

_ الباحث والناقد العالمي "دولورتي" أكد وهو مايؤكده إصرارهم على تأثره بالفن الإسلامى وفكره بحث هام تأثر بيكاسو بالشرق المسلم أما الكاتب الشاعر الصديق لبيكاسو هو "ابولنير" فله كلمة مشهورة يقول فيها " لا نسطيع نكران سلالة بيكاسو العربية " ولم يكن غريباً أن يؤكد كل هؤلاء هذه الآراء والأحكام بعد أن بات ابداع بيكاسو يحاول فرض أسلوب التسطيح بشكل دائم في لوحاته بينما التسطيح في الأصل حاصل عن النظرة الحديثه للأشياء التي تجرد الشكل من اغلفته المألوفة كلها للعثور علي روح الشئ وقد اراد الفنان المسلم في إبداعه عموماً إقامه العلاقه بهذه الروح مباشرة لذلك فأن الفن الغربى لم يترك من معالم الإنسان في فنه إلا القليل ولم يحتفظ إلا بالصورة المجردة لذلك الوجد أو الاندماج بالله وبالمطلق 0

ومن هنا ظهر واضحاً جلياً القرابة المدهشة بين تحريفات بيكاسو " وتجريدات الفن الإسلامى فى مثل لوحات " الصداقة " وآنسات افنينيون " ولوحة "ديلاكروا " المسماه نساء من الجزائر وهو ما يؤكده الناقد الشهير " زرفوس " والمؤرخ دولوري " بشكل صريح أن البرهان وحده يؤكد وحدة أواصر فن بيكاسو مع الفن الشرقي الإسلامي وبصوره خاصة مع الخط العربي وهو ما بدى مشابها في لوحة بيكاسو " امرأة ورجل "

_بعدها – وعلي مشارف القرن الواحد والعشرين ياتي جاحد كذاب أكل الحسد قلبه من حضارة الإسلام وعطائه للدنيا فيضيق بهذه الحضارة ويصفها بأنها وليدة جلافة الصحراء وظلام دين يكره الجمال ويكرس للإرهاب – أنهم فعلاً همج ومغتصبون في معاطف أوروبية0

حدث فى مثل هذا الشهر

رجب


قال رسول الله ص ( رجب شهر الله الأحم ) (شعبان شهرى ورمضان شهر أمتى ورجب شهر الله )


ويعد رجب الشهر الحرام الوحيد الذى يأتى منفرداً أما الثلاثة وهم (محرم ، ذو القعدة ، ذو الحجة ) فهى اشهر اتفق العرب على وضع السلاح والهدنة لحرمتها وحفظ الدماء فيها ولهذا الشهر أحداث جعلته يحظى بالتميز عن باقى الشهور أهمها


1) الأسراء والمعراج .. والأسراء هو رحلة من مكة ( المسجد الحرام ) للشام (المسجد الأقصى) والمعراج رحلة من الأرض لقدوس السموات السبع وفرضت فيها الصلاة وقيل فى تفسير (الألوسى ) سمى المسجد الحرام لحرمة البغى والعدوان فيه وسمى المسجد الأقصى لبعده عن المسجد الحرام ميسرة 40 يوم 0


2) فى 2رجب أرسل رسول الله عبدالله ابن جحشى بكتاب إلى موقع يسمى نخلة (بين مكة والطائف )لمعرفة أخبار قريش فتقدم الصحابى بجيش صغير من الصحابة وقاموا بقتل فرد من المشركين وأسرو أثنين هما (عثمان بن عبدالله المغيرة والحكم ابى كيسان ) وأخذ الصحابة العيروالأسيرين للرسول فغضب بشدة ونزل فى عبدالله قول الله تعالى "ويسئلونك عن المسجد الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به وإخراج أهله أكبر عند الله " سورة البقرة أية 217


3) غزوة تبوك فى 2 رجب سنة 8 هـ ندب رسول الله أهل المدينة والأعراب لجهاد الروم وغزوهم وجهز الجيش فى هذه الغزوة ذو النورين عثمان بن عفان وسمى الجيش جيش العسرة بعدد 30 ألف وسار يقوده خالد بن الوليد وانتصر المسلمون فى تلك الغزوة على الروم الذى كان عددهم 100 ألف


4) فى 4 رجب سنة 12 هــ هاجم خالد بن الوليد الفرس فى موقعة الأنبار وهزم القائد الفارسى (بشرازاد)الذى اضطر لطلب الصلح وخرج مهزوم مع رجاله بدون متاع وأموال


5) فى 11 رجب سنة 12هــ اشتبكت جيوش المسلمين يقودها سيف الله خالد بن الوليد مع الفرس بقيادة مهران الجوينى فى جمع كبير من عرب قبائل النمر وهزم المسلمون الفرس وحلفائهم وسميت المعركة (عين النمر) نسبة للحصن الذى انسحب منه الفرس 0


6) 15 رجب سنة 14 هــ اقتحم خالد بن الوليد مدينة دمشق بعد أن شدد الحصار حولها ولم يتبق من الروم قوة لمواجهة حصار المسلمين وقائدهم خالد بن الوليد فأستسلمت الحامية الرومية وفتحوا أبوابها طالبين الأمان لدمائهم فأجابهم أمير الجيوش أبو عبيدة ابن الجراح بعد أن استأذن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وأذن له0


7) 24 رجب سنة 12 هـ فتح المسلمون دومة الجندل بقيادة خالد بن الوليد


8) 1رجب سنة 60 هــ توفى أمير المؤمنين معاوية بن أبى سفيان الذى اتخذه النبى كاتب للوحى بعد إسلامه وكان قد أسلم يوم الفتح المكى وعمره 26 عام وبويع للخلافة سنة 41 هــ


9) 9 رجب سنة 101هــ توفى خامس الخلفاء الراشدين عمر أبن عبد العزيز


10) 19 رجب سنة 218 هــ توفى الخليفة المأمون بن هارون الرشيد صاحب العصر الذهبى للعلوم


11) 17 رجب سنة 479 نجح المعتمد أبن عباد أمير وأشبيلة وحليفه يوسف أبن تشافين (الفارسى النبيل )فى إلحاق الهزائم بجيوش الفونس السادس ملك (فشتاله )وكان الجانبان المسلمون والنصارى قد عقدوا اتفاق على هدنة أيام الجمعة والسبت والأحد الأيام المقدسة عند المسلمون والنصارى واليهود ولكن الفونس نقد العهد وعمد مهاجمة المسلمين يوم الجمعة لكنه فوجئ بأستعداد المعتمد وأبن تشافى لهم وهزموهم ..


12) 25 رجب سنة 922 هــ هزم السلطان العثمانى سليم الأول سلطان مصر المملوكى فى معركة (مرج دابق )وأدت هزيمة الغورى إلى أستيلاء السلطان العثمانى على مصر ودخلوا القاهرة فى محرم سنة 923 هــ وبعدها أصبحت مصر قطعة من الدولة العثمانية .


13) 10 رجب سنة 1222هــ انسحبت القوات الإنجليزية من السواحل المصرية بعد أن شنوا حملة بقيادة فريزر ولكنهم انسحبوا نتيجة المقاومة المصرية فى نفس العام


14) 5 رجب سنة 1239 هــ أصدر فرمان عثمانى بتولية محمد على باشا والياً على مصر وتكريت


15) 18 رجب سنة 1367 أعلن الصهاينة يقودهم ديفيد بن جوريون قيام دولة أسرائيل سنة 1948 فى 14 مايو بمساندة بريطانيا لأنهاء الأنتداب البريطانى على فلسطين وبالتالى إعلان دولة أسرائيل تنفيذاً لوعد سابق يسمى وعد بلفور سنة 1917


كتبت /دعاء عبدالمنعم

فتاوى وأحكام / كفارة اليمين

السؤال: يسأل الطالب أحمد محمد متولي – هندسة الفيوم فيقول/


إذا كانت تلزمني كفارة يمين: إطعام عشرة مساكين، فهل أطعم المسكين يومًا كاملاً أو وجبة واحدة فقط ؟ وهل يجوز أن أعطي الكفارة لأكثر من عشرة مساكين أو أقل ؟


الجواب:


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


كفارة اليمين بينها الله تعالى بقوله: ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة / 89 .


فيخير الإنسان بين ثلاثة أمور:


1- إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله ، 2- كسوة عشرة مساكين ، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته ، 3- تحرير رقبة مؤمنة . فمن لم يجد شيئا من ذلك، صام ثلاثة أيام


والمطلوب في الكفارة - وفقًا للسؤال - إطعام عشرة مساكين . وهذا الإطعام يأتي بواحد من أمور ثلاثة.


إما أن يطعمهم بالفعل بأن يغذيهم ويعشيهم وجبتين كاملتين إلى درجة الشبع من أوسط ما يطعم أهله . كأن يطعمهم مرة أرزًا ولحمًا، ومرة أرزًا فقط . وقال بعض العلماء: يكفي وجبة واحدة، والأول أولى .


والأمر الثاني:أن يملك كل واحد من العشرة نصف صاع من بر أو تمر ونحوهما . وهو قول جماعة من الصحابة والتابعين ذكرهم ابن كثير في تفسيره . وقال أبو حنيفة: نصف صاع من بر وصاع كامل من غيره، مثل صدقة الفطر.


والثالث: أن يدفع قيمة الطعام إلى المساكين نقدًا . وهذا جائز عند أبي حنيفة وأصحابه .


فأي هذه الطرق يتيسر له عمل به .


وإذا كان لا بد من ترجيح بين هذه الطرق الثلاث، فأنا أرجح الطريقة الأولى: طريقة الإطعام المباشر، لأنها أقرب إلى لفظ القرآن الكريم: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (المائدة: 89) والأولى التقيد بالعدد الذي ذكره القرآن وهو العشرة، لظاهر النص القرآني وإن أجاز ذلك الحنفية . فإن لم يكن في البلد إلا أقل من عشرة فحينئذ يجوز إعطاؤهم، رعاية للضرورة، ورفعًا للحرج .


والله أعلم . أبو عمر 0129537774

شباب الخير تكرم 250 يتيماً

كتبت /حنان بكر

قامت جمعية شباب الخير بتكريم 250 يتيماً من الطلبة المتفوقين فى التعليم 00حضر الحفل عبدالعال نقيب المعلمين ورئيس مجلس أمناء المحافظة وأبو بكر صلاح رئيس مجلس الأمناء ومدير إدارةبنىسويف التعليمية والدكتور محروس عبد اللطيف عضو مجلس الأمناء والمستشار سمير جابر 0

صرح بذلك محمد سيد رئيس مجلس إدارة جمعية شباب الخير وأضاف ان الحفل تضمن توزيع وجبة أفطار وغذاء على الأطفال وفقرة للفنون الشعبية وملاهى مسابقات بين الأطفال وتوزيع جوائز للفائزين 0

فى ندوة الأعجاز العلمى للقرأن الكريم

اثبات توسط مكة المكرمة لليابسة بالأبداع الهندسى للقرآن الكريم
80%مياه تضفى صفة اللحم الطرى على الأسماك فى البحار والأنهار وهذا أعجاز قرأنى
كتبت/سوزان زايد
أقامت جامعة بنىسويف ندوة علمية بعنوان " الأعجاز العلمى فى القرأن الكريم "والتى حاضر فيها كل من الدكتور مهندس يحي الوزيرى مدير المجلس الأعلى العالمى للدعوه والإغاثة والدكتور حنفى مدبولى أستاذ ورئيس قسم الفيروسات بكلية الطب البيطرى ببنى سويف.
تناول الدكتور يحي الوزيرى موضوع اثبات توسط مكة لليابسة مستشهداً بقوله تعالى "وجعلناكم أمة وسطا " ، "وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها " وسبب وصف مكة بأم القرى إنها تتوسط الأرض وأجمع علماء التفسير أنها بالفعل تتوسط الأرض وأنها بمثابة مركز الدائرة وذلك بالقياسات المساحية لليابسة وبالحاسب الآلى ومع تقدم الوسائل العلمية بأستخدام الأقمار الصناعية عن برنامج (جوجل أرث ) فكانت مكة تتوسط العالم القديم (أوروبا ،أفريقا ،آسيا ) من نقطة قياس (جنوب أفريقا ـ الساحل الغربى لأفريقيا ـ جزيرة ايسلنده ) ثم يعد ذلك المسافة المتوسطة يبن مكة وحدود العالم الجديد القريب حوالى 9320كم، وتم اثبات ذلك بالقياسات الحديثة والتكنولوجيا وإنها تتوسط أيضاً حدود العالم الجديد (الحدود الغربية لأستراليا والقارة الجنوبية والأمريكتين ومضيق يرنج واليابان )أما المسافة المتوسطة بين مكة وحدود العالم الجديد البعيدة 11494 كم ونقط القياس (الحدود البعيدة لأستراليا والقارة الجنوبية والأمريكتين ) فتوسط مكة لليابسة حقيقة فخط طول مكة هو خط التوقيت الأساسى أما خط جرينتش فهو خط لحساب التوقيت العالمى والخط الواصل بين جبلى الصفا والمروة يحدد اتجاه الشمال والجنوب الحقيقى وخط طول مكه بالقطر الأصلى للكعبة المشرفة وأن الحرمين الشريفين فى مكة والمدينة يقعان على نفس خط الطول 0وشهد من العلماء الغربيين (أرنولد كيسرلنج) الأستاذ السابق بجامعة فينا أن خط التوقيت العالمى الأساسى هوخط طول مكه المكرمة بدلاً من خط جرينتش عن طريق الأقمار الصناعية وفى سورة النمل أكدت الأيات 91 ،92 ،93 على تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة كمركز لليابسة "وجعلناكم أمة وسطى" لتوسط مكه لليابسة وهو دليل على الوسطية و العدالة .
وتناول الدكتور حنفى مدبولى أستناذ ورئيس قسيم الفيروسات بكلية الطب البيطرى ببنىسويف إعجاز علمى أخرللقرأن الكريم وهو طراوة لحوم البحار والأنهار واختلافها عن اللحوم الأخرى مستشهداً بآيات القرأن الكريم ومنها " وهو الذى سخر البحر لتأكلوا منه لحماً طرياً " فطبيعة الأسماك تجعل لحمها طرياً انسيابياً فى المياه ومرناً يتحرك بسهولة وليونة فى الماء وليس جامدة بسبب خشيومية التنفس فهى باردة الدم تتنفس فى الماء عضلاتها طبقات دقيقة سمكها بسمك الخلية العضلية 1سم فى السمكة 60 سم والعضلات الحمراء تتركز فى ذيل السمكة لتسير بسرعة ولمسافات طويلة وتلتهم فريستها بلانسبة للأسماك الكبيرة ،ومن حيث التركيب الكيميائى فى اللحم الطرى للأسماك إن بها 80% مياه واتحاد البروتين والمياه فى الأسماك يجعل لحمها طرياً ومع الضغط الشديد فى الماء لاينفصل عن اللحم وقلة الأنسجة الضامه والأوعية الدموية والأوردة والشرايين فى الأسماك من صفات اللحم الطرى وهناك دهون صلبة فى لحوم الحيوانات لاتوجد فى لحم الأسماك (فسبحان الله ) بالإضافة إلى مجموعه من الفيتامينات التى تتميز بها الأسماك لتنشيط حالة الذاكرة والتركيز العالى لخلايا المخ وتحافظ على صحة الإنسان ومخه وعقله مدة طويله مثل فيتامينات (أ،ب وأوميجا 3 ) سهلة الهضم والتى لاتوجد فى أى لحوم أخرى للحيوانات 0

فتاوى وأحكام/ حساب الأنبياء

السؤال: يسأل الأستاذ/ روبي حمد محمود فني تنظيم فيقول/هل هناك حساب للأنبياء والرسل يوم القيامة ؟ الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعدفإن أحوال الآخرة من الغيب لا تعرف إلا بخبر صادق من القرآن والسنة ، واعتقاد هذه الأحوال يكون عن نص قطعى الثبوت والدلالة وما وراء ذلك يدخل فى دائرة الاجتهاد.
و فى القرآن الكريم قال تعالى }فلنسئلن الذين أرسل إليهم ولنسئلن المرسلين }الأعراف: 6وهو سؤال عن التبليغ لا عن الأعمال التى يمارسها كل مؤمن ليجازى عليها ، قال تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين } الأنبياء : 47 .غير أن هناك استثناءات من الحساب جاء بعضها فى الحديث المتفق عليه أن سبعين ألفا من أمة النبى صلى الله عليه وسلم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ، وعينهم بقوله "وهم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون " .ومن المعلوم أن الرسل قد عصمهم الله من الذنوب وغفر لهم ما عسى أن يكون قد صدر عنهم فى صورة ذنب وهو ليس بذنب ، وما دام الله قد غفر لهم فعلى أى شيء يحاسبهم حساب مناقشة، وإذا كان المذكورون من السبعين ألفا لا يرقون إلى درجة الأنبياء والرسل قد أعفاهم الله من الحساب فهل يكون للأنبياء والرسل حساب ؟ نعم سيسألون عن تبليغ الرسالة كشهادة على أممهم أما سؤال الحساب وما يترتب عليه من جزاء فلا .وإذا كان الأنبياء لا يسألون فى القبر فكيف يحاسبون يوم القيامة؟ يقول الشيخ العدوى فى كتابه "مشارق الأنوار" ص 29 : اتفق جمهور أهل السنة على عدم سؤال شهيد الحرب ، والسر فى ذلك كونهم أحياء فلذلك لا يُغسَّلون وكذلك الرسل والأنبياء لا يسألون أيضا على التحقيق.
هل يرضيك ساعتها أنك عصيت الله طرفة عين ؟ وهل يرضيك ساعتها أنك قصرت في فرض من فروض الله ؟ هل يرضيك أنك تكاسلت أو نمت عن صلاة مكتوبة ؟ عصيت وتماديت في المعاصي كثيرا فهل بقى من لذة المعصية شيء ؟.. يقول الله تعالى في الحديث القدسي: (ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلايلومن إلا نفسه) .
فأعد العدة ياأخي مادمت في زمن المهلة واعلم أن اليوم عمل ولاحساب وغداَ حساب ولاعمل. ولايغرنك طول الأمل فالموت يأتي بغتةً والقبر صندوق العمل ، واعلم يارعاك الله أن لذة المعصية تذهب ولكن أثرها يبقى مكتوباً في صحيفتك
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَ يتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الْوَهَّابُ
أبو عمر 0129537774

حدث فى مثل هذا الشهر (جمادى أول )

كتبت/دعاء عبد المنعم
1. وضع أولى لبنات الجامع الأزهر (24 جمادى الأول سنة 359هـ ،970 م)أمر قائد جوهر قائد الفتح الإسلامى لمصر بوضع أولى لبنات الجامع الأزهر ليكون أول جامع .
2. غزوة مؤته وقعت فى غرة جمادى أول سنة 8هـ ومؤته تقع على مشارف الشام وتسمى اليوم (الكرك )وكانت بين المسلمين والروم الجانب المسلم قاده زيد بن حارثة فأستشهد وأنتقلت القيادة لجعفر بن أبى طالب (الشهيد الطيار ) الذى بدل بعضديه جناحين فى الجنة فأستشهد ثم أنتقلت القيادة لخالد بن الوليد فبدل مواقع الجيش ليحافظ على بقية الجنود وعاد منسجماً ليستعد المسلمين للقاء أخر مع الروم كان فى بنوك أكبر فتوحات المسلمين للروم وهزيمة هرقل .
3. ملحوظة /كانت مؤته أول غزوة لخالد بن الوليد بعد أسلامه وسمى فيها سيف الله المسلول وهو الأسم الذى أطلقه عليه الرسول عندما عيره الصبيان بعد انسحابه من مؤته قائلين جيش الفرار فرد النبى صلى الله عليه وسلم بل جيش كرار أن شاء الله وكانت بالفعل كرة النصر فى تبوك .
4. غزوة الغابه (ذى قرد) التاريخ 27 جمادى أول سنة 6 هــ ،المكان ذى قرد جبل أسود شمال شرق المدينة ، هى أول غزوة غزاها الرسول بعد الحديبية وقب خيبر ، السبب كانت هذه الغزوة حركة رد على عدوان قام به بنى فرازة حيث قامت بنى فرازة بالعدوان على النبى شخصياً بهدف قتله .
أهم وصايا الغزوة
· عن مسلمه بن الأكوع بطل هذه الغزوة قال بعث رسول الله فقال يابنى الأكوع إذا ملكت فأسجع أى إذا قدرت فأعف .
· وصى رسول الله جنود الجيش قبل الخروج للقتال فقال :لاتقتلوا النساء ولا الصبيان ولاتفلوا أى لاتهربوا ولاتغدروا ولاتمثلوا ولاتقتلوا وليداً ونهى عن التحريق بالنار وقطع الأشجار وعدم الإجهاز على جريح وعدم تتبع مدبر وشدد على عدم قتل معاهد أو ذمى
· أبرز فرسان الغزوة أبو قتادة ، أبو سلمه بن الأكوع

جمعية الأنفال الخيرية بأهناسيا

نظمت ندوة عن تنظيم الأسرة والصحة الأنجابية

كتب /عبد المنعم حسن
قامت جمعية الأنفال الخيرية بالأشتراك مع إدارة التضامن الإجتماعى بأهناسيا ومديرية الصحة ببنى سويف بإقامة ندوة تثقيفية عن تنظيم الأسرة والصحة الأنجابية بالنادى الرياضى بأهناسيا ، حاضر فيها فضيلة الشيخ عبدالله شلبى وكيل وزارة الأروقاف ببنى سويف والدكتور هشام زكريا مدير إدارة تنظيم الأسرة وحضرها عثمان داوود مسئول الجمعيات بإدارة أهناسيا للتضامن وعدد كبير من سيدات مدينة أهناسيا .
بدأت الندوة بكلمة وكيل وزارة الأوقاف حيث تناول رأى الدين فى قضية تنظيم الأسرة وليس تحديد النسل وأستشهد فى كلمته ببعض الآيات القرأنية والأحاديث النبوية الشريفة .
وقدم الدكتور هشام زكريا شرح كافى عن جميع أنواع وسائل تنظيم الأسرة وعن فوائد تنظيم الأسرة على صحة وسلامة الأسرة لأن كثرة النسل تسبب الأمراض للأم وتجعلها غير قادرة على خدمة ابنائها وأن زيادة النسل يؤثر على الحالة الإجتماعية للأسرة0

المقال/علمتني الحياة

يوم الحساب

من حكمة الله سبحانه وتعالى أن جعل الحياة الدنيا دار اجتهاد وعمل ، وجعل الآخرة دار حساب وجزاء ، يحاسب فيها الناس ، فيجزى المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته ، قال تعالى :{ ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب }( إبراهيم:51)، ففي ذلك اليوم يقف العباد بين يدي ربهم خاضعين أذلاء ، يكلمهم ربهم شفاها من غير ترجمان ، فيسألهم عن الصغير والكبير ، والنقير والقطمير ، مع ما هم عليه من العنت والمشقة ، ومعاينة أهوال ذلك اليوم العظيم ، فياله من موقف ، تخشع فيه القلوب ، وتنكس فيه الرؤوس ، نسأل الله الثبات حتى الممات .
ويبدأ الحساب بشفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن الخلق يطول بهم المقام في الموقف ، وينالهم منه تعب وشدة ، فيذهبون إلى الأنبياء ليشفعوا لهم عند ربهم ليقضي بين العباد ، ويبدأ الحساب ، فيأتون آدم ونوحا وإبراهيم وموسى وعيسى وكلهم يأبى عليهم ، ويذكر لنفسه ذنباً – إلا عيسى عليه السلام - ويحيل على غيره من الأنبياء ، حتى يحيل عيسى عليه السلام على نبينا صلى الله عليه وسلم ، فيأتي الناس النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : أنا لها ، أنا لها ، فيشفع صلى الله عليه وسلم إلى ربه ليبدأ الحساب ، وهذا هو المقام المحمود الذي وعده الله إياه .
وتختلف محاسبة الله لعباده تبعاً لأعمالهم في الدنيا ، فقسم لا يحاسبهم الله محاسبة من توزن حسناته وسيئاته وإنما تعد أعمالهم وتحصى عليهم ، ثم يُدْخلون النار، وهؤلاء هم الكفار ، قال تعالى:{ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام } (الرحمن:41) .
وقسم يدخلهم الله الجنة بغير حساب ، وهم المؤمنون الموحدون الذين تميزوا عن سائر الأمة بحسن التوكل على الله جل وعلا ، قال صلى الله عليه وسلم : ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ..... ) متفق عليه .
وقسمٌ يعرض الله عليهم ذنوبهم عرضاً ثم يدخلهم الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( يدنوا المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه – ستره - فيقرره بذنوبه ، تعرف ذنب كذا ؟ يقول : أعرف ، رب أعرف مرتين ، فيقول : سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم ، ثم تطوى صحيفة حسناته ) رواه البخاري و مسلم .
وقسم لم يتحدد مصيرهم بعد وهم أصحاب الأعراف ، وهم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم ، فهؤلاء يوقفون على مرتفع بين الجنة والنار ، ثم يدخلهم الله الجنة برحمة منه سبحانه ، قال تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم }( الأعراف:46) .
وقسم غلبت سيئاتهم حسناتهم فاستحقوا العقاب وهم عصاة المؤمنين ، وهؤلاء تحت مشيئة الله سبحانه ، إن شاء عفا عنهم ، وإن شاء عذبهم ، ثم يخرج من عُذِّب منهم بالنار بشفاعة الشافعين أو بكرم أرحم الراحمين جلا وعلا ، اللهم اغفر لنا ولسائر المسلمين.آمين .
وإلى لقاء آخر . شعبان عبد الوهاب

إرهاب الذين وصفونا بالإرهاب

مثقفوا أوروبا .. مرضى فوبيا الخوف من الإسلام
تفرغوا لتدمير الجمال والحكمة والحضارة التى نشرها الإسلام على كوكب الأرض .. لمجرد إنها انجازات إسلامية !!
لم تلتفت أوروبا بعد لضرورة إلحاق الكثيرمن من مثقفيها بمصحات نفسية نشطة ومكثفة لتطهيرهم من مرض سرطان الثقافة المرضية الأوروبية العصرية وهو " فوبيا الخوف من الإسلام " .
وإذا كان أكبر رأس فى الكنيسة الكاثوليكية فى العالم ، المفروض أنه معصوم من الخطأ وأكبر من الأعتذار قد وقع فى ورطه الأساءة للإسلام ورسوله بهذه السهولة ، وهو الدارس فى طفولته وشبابه لأثر الإسلام والمسلمين فى صناعة حضارة عريقة على أمتدادها .فماذا سيكون السلوك الثقافى لبسطاء المثقفين هناك ؟ وأى مرجعية سيكون عليها حمايتهم من مرض العصر الكئيب فوبيا الخوف من الإسلام الذى يعصف بالعقل الأوروبى كالسرطان حالياً ؟!.
المرض قديم لم يستطع إنكار هوسه الإرهابى المدمر الذى تسلط على كل ماهو جميل وحضارى فى أوروبا سواء فى مجال الفكر أو الفن أو العمارة أو ... أو ....أو.... لم يستطع هذا الإنكار حتى المبشر الأوروبى المعروف "ليندن هاويس" والذى سجله علانية فى كتابه "الإسلام فى أفريقيا الشرقية " فقد أكد الرجل أن الأوروبين المستعمرين قضوا على الحضارة وتركوا الخراب فى المعاهد والمعابد حيث ظلوا يخربون وينهبون ، أما العرب المسلمين فأنهم نقلوا إلى أفريقيا الكتابة والعمارة وأدوات الحضارة .
يحدث ذلك لحضارة عظيمة وتاريخية شهد بها أبناء الغرب أنفسهم رغم تصرفات ساساتهم من الرؤساء والقدماء العسكريين تجاه هذه الحضارة وهو مادفع الوزيرة البريطانية "كيث هوى " للشهادة العلنية مؤخراً فى وجه هذا الزحم الكئيب من الإدعاءات والسفاهات الأوروبية والغربية عامة تجاه الإسلام ومؤامرات التشكيك فى حضارته ونسبته دائماً إلى الإرهاب وجلافه الصحراء الخشنة قالت "كيث هوى " فى شهادتها المنصفة "إن الحضارة الإسلامية أسهمت بشكل فعال فى الحضارة الغربية كما أن الفن الإسلامى والعلوم والفلسفة الإسلامية والطب أثرت فى حياة الغرب بصورة كبيرة لايمكن إنكارها .
وفى الوقت الذى أكد فيه المستشرق الفرنسى " ماسينيون " رأيه المنصف عن الثروة المعمارية التى منحها المسلمون لكوكب الأرض فى قوله " أن المسلمين صنعوا فى الأندلس عمارة متينه راسخة فى الأرض وفى الوقت نفسه تكاد تطير فى الهواء لخفتها ورشاقتها "!!
ورغم ذلك فإن كتب التاريخ كانت قد سجلت عن جدوده هوس الخراب المجنون والشياطين الحاقدة لتدمير هذه الحضارة الأمر الذى أفزع الملك "شارل الخامس" بعد سقوط قرطبة عام 1236فقد عرضوا عليه اقتراح بهدم المسجد الجامع الذى انشأه عبد الرحمن الداخل (صقر قرسيه " سنة 180 هـ وهو يعد من أكبر الأثار العربية الإسلامية فى الأندلس فوافق متمشياً مع الروح الحاقدة الأنتقاصية التى أصابتهم جميعاً لكن شارل نفسه لم يكن قد رأى المسجد ولما مر بقرطبة بعد ذلك انبهر مما رأى من خلال الفن وعظمة المعمار فقال لمنفذى المؤامرة "لوكنت قد علمت ما وصل إليه ذلك لما كنت قد سمحت بأن يمس هذا البنيان الضخم موجود فى كل مكان ماهدمتموه فريد فى العالم !!
هذا الأعجاز المعمارى الساحر وغيره فى كافة الأثار الإسلامية كان رسالة حضارية تاريخية لكل مثقفى الأرض دلتهم على سر الأعجاز فى الإسلام وكانت شاهداً على صدق وعظمة حقيقته ودليل مصداقيته الأمر الذى جعل الحقد الأوروبى يواجها بعنف وإرهاب لأنها الدليل على صدق الدعوة وكمال مصدرها وعظمة حقائقها ولم تكن هذه المعانى خيالية ولا أحكمها متسرعة فأن أحد عظماء المنصفين فى العالم وهو الدكتور " مراد هوفمان" السفير السابق لألمانيا فى المغرب قد أكد فى كتابه " الطريق إلى مكة " قوله "أن من بين أسباب اختيارى للإسلام إعجابى وتأثرى الشديد بجمال الفن الإسلامى إذا أكتشفت أن الإسلام ذو طبيعة جميلة متصلة بالفن وكان أكثر الأعمال التى أعزها مقر الحمراء فى غرناطة والمسجد الكبير فى قرطبة فقد وقفت أمامها بأحلال وأيقنت أنها أفراز حضارة راقية واعية .
والغريب أن بنديكت الرابع عشر الذى يكرس الضنقة ومشاعر الكره والأستخفاف والإستصغار للدين الإسلامى ورسوله ولم يقرأ وهو المثقف الأوروبى كلمات من تعلم حكمة التاريخ من كتبهم أمثال المؤرخ الكبير "فرانسيسكو فلاسباسان" الذى قال شهادة حق "لو
نزعنا الجصب عن جدران كنائسنا لوجدنا تحتها كتابات مذهبة بأسم الله القدس بحروف كوفية ولو خدشنا بالأظافر بشرتنا الأوروبية الصفراء لوجدنا تحتها لون بشرة العرب السمراء إن قوميتنا الغربية هى العرض الظاهر أما القدمية الشرقية فهى حقيقتنا الخالدة .
ولم يكن موقف بنديكيت فى تظليل تلاميذ جامعة المانيا الذين احتشدوا فى عدد وصل إلى 200 ألف طالب وطالبة أعتلى فكرهم بهدف تزويره وتضليله عن أعظم دين وأمجد رسول وليس هذا الموقف جديداً ولاغربياً من المحتشدين فى طابور فوبيا الخوف من الإسلام وينتظرون مصحه نفسية غفل الغرب عن توفيرها لرعاياه الكبار حتى الآن!! ولكن التاريخ يعيد نفسه فى صورة أخرى لإرهاب الإسلام ولو على حساب الأعتراف بقيمة الأشياء فقد حدث أن شاعت الزخرفة بالخط العربى على المنسوجات الحريرية التى كانت تضع فى أوروبا حتى عهد البابا "أينوسنت " وكانت هذه المنسوجات الحريرية تستخدم لحفظ مخلفات القديسين وكان إنتشارها ناتجاً عن التلامس الحضارى المستمر إثر أزدهار التجارة بين العرب وأوروبا وحدث أن عمدت بعض المدن الإيطالية إلى أستخدام الكتابة العربية على عملاتها وسك أهل البندقية بالفعل عملات ذهبية تقليداً للعملة العربية أشتملت على آيات قرأنية ودعوات بجانب التاريخ الهجرى وأطلقوا عليها مسمى العملة البيزنطنية العربية إلا البابا "أينوسنت " أحتج فى عهده على هذه العملة وأوقف سريانها.
حدث هذا بين عديد من الفنانين وكبار المصورين الإيطالين كانوا يسنخدمون الكتابة العربية فى كثير من أعمالهم أمثال المصور "جوثو" أهم رواد النهضة الأوروبية وغيره 0

فى لقاء المحافظ مع قيادات الجمعية الشرعية بالقاهرة

مخابز مجانية للفقراء و5500رأس ماعز مساعدات ل550أسرة ومشروعات تنمية لكل القرى الفقيرة
كتب سلامة مدكور
ألتقى الدكتور سمير سيف اليزيل محافظ بنىسويف الدكتوررضا الطيب الامين العام للجمعية الشرعية الرئيسية للعاملين بالكتاب والسنة المحمدية بالقاهرة والوفد المرافق له عرض الوفد على المحافظ دعم الجمعية الشرعية الرئيسية بالقاهرة والتى يمثلها فىبنىسويف مصطفى بيومى المشرف العام على المحافظة للمشروعات التنموية التى بدأت الجمعية فى تنفيذها فى بنى سويف لأول مرة وأيضاً الخدمات الإجتماعية والطبية المتعددة ، رافق الدكتور الطيب مصطفى إسماعيل نائب الأمين العام والدكتور محمد جمعه رئيس لجنة الدعوة ومعاهدالدعاة وعضو لجنة كبار العلماء بالجمعية ومصطفى عبدالرحمن مشرف عام المحافظة
قدم الطيب عروضاً عن المشروعات المقررة للمحافظة والتى تتمثل فى تقديم محطات للمياة النقية للقرى والمناطق توزع على550أسرة بمراكز المحافظة بالمجان ودون أى مقابل مع توفير الرعاية البيطرية وقد أبدى الد كتور عبدالرحمن محيسن مديرعام الطب البيطرى استعداده التام لتقديم الرعاية البيطرية لهذا المشروع وقام بنفسة لزيارة قرى باروط وبياض العرب وسحب عينات البروسيلا من الماعز وتحليلها والتأكد من سلامتها حرصاً على صحة المنتفعين من الفقراء
ووجه المحافظ العلاقات العامة بتسليم الجمعية الشرعية خرائط القرى الفقيرة بعد أن أبدى الدكتور أحمد الطيب استعدادة لتعميم المشروع بكل القرى التى بها لجان أوفروع للجمعية الشرعية.
وتم التنسيق بين الحاج مصطفى بيومى مشرف عام الجمعية الشرعية والمحافظة لتسليم160رأس ماعز لعدد16أسرة فقيرة بجانب ثلاث مخابز بلدية نصف مدعمة من حصة دقيق المحافظة للأيتام والأسر الفقيرة مجاناً وأبدى الدكتور سمير سيف اليزل المحافظ أعجابة الشديد بمشروع تربية الماعز لأنه يعد بديلاً هاماً لمشروع تربية الدواجن الذى تم محاصرتة بشدة لما يسببة من أمراض وأوبئة.

أوربيون منصفون

أوربيون منصفون
الفنان العالمى .. بيكاسو :
أقصى نقطة أردت الوصول إليها فى التصوير سبقنى الخط الإسلامى إليها منذ أمد بعيد !!
كتب/ سلامة مدكور
المنصفون الأوروبيون الذين نجوا من " العور الثقافى " والتبلد التعصبى الإداكى ، كتبوا الكثير بشجاعة وإنصاف عن الإسلام المفترى عليه دنيا ورسالة وحضارة ورسولاً!!
كثيرون منهم رصدوا عواصم الفن الإسلامية وأعطوها قدرها لدرجة أن الأستشراق الفنى الذى كان مقصد الفنانين فى مدينة البندقية بشكل مزرى منذ القرن التاسع عشر تحول فى نظرهم بشكل حاد إلى الشرق الإسلامى بشكل أساسى بدأه الفنان العالمى "ديلاكردا " الفاتح الأول لطريق الإستشراق فى الجزائر والمغرب عام 1830، كما أكد الفنان والناقد الكبير " تيوفيل غوتيه " حقيقة هائلة غفل عنها غير المنصفين من النقاد المتعصبين حين قال بكل الشجاعة "أن السفر إلى الجزائر أكثر أهمية بالنسبة إلى المصورين الغربين من السفر إلى إيطاليا "بابلو بيكاسو "
الفنان العالمى ذائع الصيت والذى سيطرت شهرته على القرن العشرين وابتدع مدرسة تاريخية تعد نقلة هامة فى تاريخ التصوير الحديث وقام بدور جهاز قياس انفعالات هذا القرن وتعلم كيف يقرأ قانونه بلغته التشكيليه 0 هو أحد هؤلاء المنصفين الكبار لحضارة الإسلام وسمو فكره وعمق فنه ورسوخ عبقريته الثقافيه ، هذا الفنان الذى أحدث انقلاباً فى التقاليد الممتدة عبر آلاف السنين تأثراً بالفن والفكر الإسلامى وترسمه فى إبداعه ، فقد ولد بيكاسو فى أسبانيا عام 1880 وسط الجو العربى الذى مازال مخيماً حتى الآن على أسبانيا كان مولده بجوار القصبة وهى القلعة العربية الباقية حتى الآن فى منطقة مالطا نشأ فى جو من بقايا الثقافة العربية الراسخة فى نسيج مجتمعه وحاملاً بذرة الأجداد كما كان يفتخر كل من الفنانين" سلفادوردالى " و"خوان عزى" بنسبتهما للحضارة العربية وكان بيكاسو يحمل ذات البذرة .
كتب عن صديقاه " زرفوس" و "كاسو" كثيراً عن قرابته وتأثره بالعرب المسلمين والشرق المسلم وإعجابه بكل ذلك كما أكد صديقه الكاتب والشاعر "أبوليز" قوله "لانستطيع نكران سلالة بيكاسو العربية " أعزم بيكاسو " بأسلوب التسطيح الذى يتأتى من النظرة الحديثة للأشياء ولقد بهره دخول الفنان المسلم إلى روح الأشياء وأحداث علاقة مباشرة معها وأن يدخل فى أعماق هذه الروح ويندمج بها كالمتصوفين ولذلك فإن الفن العربى لم يترك من معالم الإنسان فى فنه الإالقليل وأحتفظ فقط بالصورة المجردة لذلك الوجه أو الأندماج بالله وبالمطلق .
يؤكد النقاد وجود قرابة مدهشة بين تحريفات بيكاسو وتجريدات الفن الإسلامى وهو مايؤكده الفنان "دولورى " من أن الفن التكعيبى وحضوصاً فن بيكاسو يؤكد البرهان وحده أوامره مع الفن الشرقى الإسلامى وتبدو هذه الأوامر خاصة فى الخط العربى كما هو فى منبر مسجد القيروان المصنوع فى نهاية القرن التاسع الميلادى وقد حفرت عليه آيات من القرأن الكريم بالخط العربى الكوفى الذى يعتمد على ترتيبات هندسية مسطحة وأيضاً فى الرسوم التى نراها على البسط والسجاد الشرقى الإسلامى كما فى لوحة "تطريز مصرى إسلامى " حيث نلاحظ الشبه الكبير بينهما وبين أعمال بيكاسو مثل لوحته "أمرأه ورجل " 0
وقد وصل افتنان الفنان بيكاسو بالخط العربى إلى درجة السحر فقد أعترف قائلاً :إن أقصى نقطة أردت الوصول إليها فى فن التصوير وجدت الخط الإسلامى قد سبقنى إليها منذ أمدبعيد!!
وإذا كانت الشخصية الإسلامية الفنية قد تبنت تحريم التصوير الجسدى فقد أبدعت الكلمات فى الصورة قلباً وقالباً .
كما أهتم بيكاسو فى مراحل حياته الفنية بملء الفراغ والتسطيح كما فعل الفنان المسلم وظهرت عناصر معمارية إسلامية عربية فى لوحاته بشكل مؤكد كما ظهر تأثير الفن العربى فى لوحته الشهيرة " آنسات أفينيون " كبداية لباقى أعماله 0
يقول الفنان الناقد الشهير "داللون " عن البناء الثقافى الفنى لشخصه بيكاسو الإبداعية "أننا نستطيع أن نقرر أن بيكاسو فى الواقع لم يتأثر بشكل من النحت الزنجى بقدر ما تأثر بمفهومه القديم الظاهر فى الفن الأفريقى الإسلامى الذى انتشر فى بلاده زهاء ثمانمائة عام والذى حمل ملك الخصائص التى تبناها بيكاسو وأهمها تجريد الشكل الإنسانى من ملامحه الطبيعية واظهاره فى صورة جديدة 0
الغريب والكلمة للمحرر أن بنديكيت الرابع عشر ـ بابا روما ـ لم يجد فى حديثه بجامعة ألمانيا إلا قولاً سخيفاً لرجل بيزنطى يعيب حضارة وثقافة ورسالة الإسلام وثقل على لسانه وضميره أن يعرض هذه الوقائع من حضارة أمته التى لم تستطع أن تطفئ نور الإسلام الثقافى والحضارى حتى فى الفنون الحديثة 0

أقام مجمع الديرى الإسلامى إحتفالاً بمناسبة عيد الأم وكرم الأمهات من الأرامل اللائى بذلن جهداً فى تربية اليتامى وتعليمهم بالمرحلة الجامعية
وكافئ أثنين منهم بالعمرة وتم توزيع الملابس والهدايا للأيتام والأرامل صرح بذلك الشيخ سيد محمود زايد مدير المجمع

تحت شعار يوم الوفاء والتميز

جمعية تنمية المجتمع المحلى بالرحبة ترد الجميل للأمهات المثاليات
كتب / محمد صالح

تحت شعار يوم الوفاء والتميز وتكريم الأمهات المثاليات والمؤسسين والمعلمين والمشرفين والإعلاميين
أقامت جمعية تنمية المجتمع المحلى بالرحبة احتفال كبيرلتكريم الأمهات المثاليات بالمنطقة تحت رعاية كمال الشريف وكيل وزارة التضامن الإجتماعى بالمحافظة و حضر الأحتفال المهندس محمد القلعاوى سكرتير عام المحافظة وجمال عبد المجيد رئيس الإتحاد الإقليمى للجمعيات الأهلية والعميد سلامة عبد العزيز وكيل وزارة الإسكان بالمحافظة والمستشار حاتم محمود والدكتور أبو الخير عبد السميع وثروت يوسف الدعورى ومصطفى الأمين مدير الجمعيات الأهلية بالتربية والتعليم ونخبة من السادة مديرى إدارات التضامن الإجتماعى والأسرة والطفولة ، وقد بدأت فعاليات الإحتفال بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم كلمة فضيلة الشيخ إبراهيم المغربى وبعدها كلمة كمال الشريف وكيل وزارة التضامن الإجتماعى التى شكر فيها جهود مجلس إدارة الجمعية والعاملين بها فى خدمة أهالى المنطقة والاحتفال العظيم لتكريم الامهات المثاليات، وبعدها قدم أيمن النويرى مدير الجمعية الشكر والتقدير لجميع حضور الحفل الكريم وجهود قيادات مديرية التضامن الإحتماعى فى تقديم الدعم والمساندة للأنشطة التى تقوم بها الجمعية ، ثم بدأت فقرات الحفل المتنوعة من فريق الشباب التى نالت رضى الجميع . ثم جاءت لحظة التكريم حيث تم تكريم 15 أم مثالية وخمسة من المؤسسين وثمانى مشرفات مثاليات و خمس معلمات وأربع عاملات وعدد من الإعلاميين الذين حضروا الحفل.

فتاوى وأحكام

بر الوالدين أبوعمر0129537774
يسأل السيد / سمير رجب محمد مهندس زراعى من سمسطا عن بر الوالدين وفضل ومنزلة الأم والأحسان إليهما
والجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،فقد تكررت الوصايا في كتاب الله تعالى ببرالوالدين والإحسان إليهما، والتحذير من عقوقهما أو الإساءة إليهما، ، قال تعالى: "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً " [النساء:36]، وقال تعالى: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً" [العنكبوت:8]. وقال تعالى: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير"ُ[لقمان: 14.فوضحت هذه الآيات ما للوالدين من جميل عظيم، وفضل كبير على أولادهما، خاصة الأم، التي قاست الصعاب والمكاره بسبب المشقة والتعب والثقل والكرب والتعب وغير ذلك مما ينال الحوامل من التعب والمشقة، وأما الوضع: فذلك إشراف على الموت، لا يعلم شدته إلا من قاسته من الأمهات.وفي سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم - جاء التأكيد على وجوب بِرّ الوالدين والترغيب فيه، والترهيب من عقوقهما.ومن ذلك: ما صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( رضا الرب في رضا الوالدين، وسخطه في سخطهما ) رواه الطبراني في الكبير، وصححه العلامة الألبانيوروى الأمام أحمد في المسند وابن ماجة - واللفظ له - عن معاوية بن جاهمة السلمي: أنه استأذن الرسول – صلى الله عليه وسلم - في الجهاد معه، فأمره أن يرجع ويَبرَ أُمَّه، ولما كرر عليه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ويحك.. الزم رجلها... فثمّ الجنة"وفي الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ! من أحقُّ الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمّـك"، قال: ثم من؟ قال: "أمّك"، قال: ثم من؟ قال "أمّـك"، قال ثم من؟ قال: "أبوك" وهذا الحديث مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر، وذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع، فهذه تنفرد بها الأم وتشقى بها، ثم تشارك الأب في التربية، وجاءت الأشارة إلى هذا في قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ } ويجب بر الوالدين الأب والأم فالأم التي حملت وليدها في أحشائها تسعة أشهر، مشقة من بعد مشقة لا يزيدها نموه إلا ثقلاً وضعفاً، ووضعته كرهاً وقد أشرفت على الموت، فإذا بها تعلّق آمالها على هذا الطفل الوليد، رأت فيه بهجة الحياة وزينتها، وزادها بالدنيا حرصاً وتعلقاً، ثم شغلت بخدمته ليلها ونهارها، تغذيه بصحتها، وتريحه بتعبها، طعامه صدرّها، وبيته حجرها، ومركبه يداها وصدرها، تحوطه وترعاه، تجوع ليشبع، وتسهر لينام، فهي به رحيمة، وعليه شفيقة، إذا غابت دعاها، وإذا أعرضت عنه ناجاها، وإن أصابه مكروه استغاث بها, والأب يكد ويكدح ليوفر لقمة العيش الحلال للزوجة والأولاد لذلك حث القرآن على برهما وحذر من عقوقهما ، اللهم اغفر لنا ولوالدينا، واجزهم عنا خير ما جزيت به عبادك الصالحين، والله أعلم ، أبوعمر

المقال / علمتني الحياة

المال وسيلة أم غاية ؟
أخي القارئ الكريم إسمح لي أن أحاول معك أن أجيب على سؤال طالما
تردد في إجابته الكثيرون وتحير في حقيقته الباحثون وهو :
هل المال وسيلة أم غاية ؟و تعالى نتصارح ونتحلى بالصدق مع أنفسنا :
يستطيع المال أن يشتري السرير ولكن لا يستطيع أن يشتري النوم !يستطيع المال أن يشتري الدواء ولكن لا يستطيع أن يشتري الصحة !يستطيع المال أن يشتري المنزل ولكن لا يستطيع أن يشتري العائلة !يستطيع المال أن يشتري الساعة ولكن لا يستطيع أن يشتري الزمن !يستطيع المال أن يشتري الكتاب ولكن لا يستطيع أن يشتري المعرفة !يستطيع المال أن يشتري المنصب ولكن لا يستطيع أن يشتري الأحترام !يستطيع المال أن يشتري الدم ولكن لا يستطيع أن يشتري الحياة !إذاً المال وسيلة وليس غاية
وقد تقول لي إن الله قد جعل المال عصب الحياة الذي تقوم عليه، وجعله من زينة هذه الحياة، قال تعالى "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا" وجعل النفوس تواقة إليه، محبة لجمعه، حريصةً على تحصيله، طبعاً لأنه زينة الحياة الدنيا فكيف تقول أنه مجرد وسيلة.ولكن أخي الحبيب جاء الإسلام فلم يترك هذا الميل إلى المال سيلاً جارفاً يلعب بالنفوس ويقلبها في مواطن الهلكة، بل ضبطه بضوابط شرعية وأحكام فقهية تحكم موقف المسلم من المال، وتحسم هذه القضية التي طالما عاش البشر في صراع محتدم حولها، فمن أجل المال تقام حروب، ومن أجله تفنى أمم وتباد شعوب، ومن أجله رمي بعض المسلمين بدينهم وراء ظهورهم اتباعا لأهوائهم وشهواتهم بل ومن أجله حورب ربنا جل وعلا.إن المال أخي ماض و فان، و هدفنا في الحياة أكبر من أن يكون فقط لجمع المال، فكم من أناس يملكون المال و الجاه ولكنهم يفقدون الإيمان الذي هو أساس الحياة يفقدون الحب و السعادة يفقدون الأمل و الطمأنينة .فالمال وسيلة لتسهيل الحياة وإعطائها الجاذبية المطلوبة ولذلك لايجوز أن يكتنزه الإنسان بل عليه أن ينفقه على ضرورات الحياة لنفسه وأهله وعشيرته0ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( نعم المال الصالح للعبد الصالح ))
، وإلى لقاء آخر & شعبان عبد الوهاب

دروس وعبر

يا نبي الله ربك ظالم أم عادل ...؟
هذا سؤال إمرأة دخلت على نبي الله داودعليه السلام[فقال لها : ويحك يا إمرأة هو العدل الذي لايجور سبحانه،

.. ثم قال لها : ما قصــــــتك ؟
*قالت إني إمرآة أرمله عندي عيال وثلاث بنات أقوم عليهم من عمل يدي فلما كان الأمس شددت غزلي في خرقه حمراء وأردت أن اذهب إلى السوق لأبيعه وأطعم أطفالي , فإذا بطائر إنقض علي وأخذ الخرقه والغزل وذهب , وبقيت حزينة لاأملك شيئاً" أطعم به أطفالي !؟
*فبينما المرأه عند داود عليه السلام إذا بالباب يطرق .. فأذن بالدخول وإذا بعشر من التجار كل واحد بيده مائة ديـــنــذار . فقالوا : يانبي الله أعـــطـــها لمستــــحقها . فقال داود ماحملكم على ذالك ؟ قالوا يانبي الله كنا في مركب فهجمت علينا الرياح ؛ واشرفنا على الغرق فإذا بطائر قد القى خرقه حمراء فيها غزل فسددنا بها عيب المركب فنذرنا لله أن يتصدق كل منا بمائة دينار ...فالتفت داود عليه السلام الى المرآة . وقال : رب يتجر لك في البر و البحر . وتجعلينه ظالما !!؟واعطاها الألف دينار .
اللهم ارزقنا القناعة
أبو عمر المازوري

غربيون منصفون

الملاكم العالمى مايك تايسون
أودعتنى ثقافة الشرالغربية فى السجن
ووجدت خلاصى وانسانيتى فى الإسلام
كتب/سلامة مدكور
مايك تايسون تعرض لسلوكيات مجتمعة الراقى الذى يقود عمليات التبشير ضد الإسلام فى العالم ويروج فى برامجه المزيفة والمغلوطة التى تستهدف تزوير ثقافة عالم الأض ليصبح الإسلام فى مفاهيمها إرهابياً هذا التعرض والذى كان يمثل تلفيق قضية أداب للملاكم العالمى بهدف سجنه وأخراجه لأسباب أخلاقية من شرف لقب بطل أبطال العالم فى الوزن الثقيل وهو ماتم بعدها وأصبح السجين رقم 922335 وحكم عليه بالسجن لثلاث سنوات لكن هذه القضية كانت السبب فى تعرفه على الإسلام وبنائه القيمى والأخلاقى والشهادة له بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
حدث ذلك من داخل قلب وعنفوان الحقد الأمريكى على الإسلام ومن سراديب وكر " مطبخ " التبشير العالمى الذى يكرس المليارات وجيوش الأطباء والمهندسين 00و000و00 لتدمير دين أعزل إلا من قوة العقيدة الحقيقية والقيم والأخلاقيات والمبادئ .
مايك تايسون كان شاباً زنجياً قوياً عاش تحت قهر العنصرية البغيضة وكان ابن لأسرة كثيرة العدد يزدحم بهم بيتهم الصغير الفقير ولم يكن له من أسباب العيش إلا قوته الجسدية التى تكسب منها فى فرض الأتاوات مع العصابات التى كان يزخر بها مجتمعه فقد حرم من التعليم ولم يتقن حرفة بعينها لكن حظه ساقه إلى مشاجرة تابعها أحد مدربى الملاكمة ورأه وهو يستخدم قبضة يده التى تشبه حجر الطاحونة فعرض عليه التفرغ للملاكمة ورأها تايسون فرصته للعيش الشريف وهروباً من السجن القادم مع البلطجة والإجرام لامحالة .
ونتيجة لقوته وجلده وصبره على التدريبات المكثفة وبراعته ولياقته العالية داخل المبارايات المحلية والعالمية حصل على بطولة العالم للوزن الثقيل وأصبح غنياً مشهوراً لكن أعداء النجاح لفقوا له قضية أداب بالمشاركة مع فتاة زنجية تدعى ديريزين واشنطن كانت قد حصلت على لقب ملكة جمال السود ودعوها للإقامة معه وأتهامه بالإغتصاب وأدين بالفعل فى العاشر من ديسمبر عام 1992 م وسحب منه لقب بطل أبطال العالم فى الوزن الثقيل ودخل السجن ليقض عقوبة استمرت لثلاث سنوات كاملة ضحية مؤامرة دنيئة وغير حقيقية 00لكن هذا الحدث على وجه الخصوص كانت بداية جديدة لتغيير مجرى حياته تماماً 0
وفى السجن كان الميلاد الثانى للملاكم العالمى مايك تايسون فقد تعرف على نزيل مسلم أسمه عبد العزيز كان يحدثه عن الإسلام وكيف أنه ينبذ العنصرية ولايفرق بين الأنسان وأخيه الأنسان ولا فضل لأبيض على أسود إلا بتقوى الله عزوجل وأن الصدق مع النفس هو أساس الصدق مع الله وزاد من تعميق هذه المفاهيم الزيارات المتكررة للملاكم العالمى المسلم محمد على كلاى الذى كان يشجعه على التعرف على الإسلام أخر الأديان وكيف أنه سيعيد صياغة كيانه الإنسانى والإيمانى من جديد ويتيح له أن يرفع رأسه بكرامة وسط متناقضات بيئة وعصرية 0
انخرط العملاق الملاكم فى دراسة قيم الإسلام وحقائقه والتعرف على مبادئه ودعوته وعلى رأسها رفض الإسلام للعنصرية كما وقف مذهولاً أمام سلوكيات رسول الإسلام الرافضة بشدة لكل هذه الأتجاهات والمفاهيم المغلوطة وقارن مابين ذلك ومؤامرة تدميره أخلاقياًً وإنسانياً وإيداعه السجن دونما جريمة إلا أنه كان بطلاً وعصامياً ومكافحاً وناجحاً فوجد فى ذلك فوزاً يزيد على لقب بطل أبطال العالم الذى سرقوه منه بلا سبب ولاجريمة .
كان لدخول تايسون الإسلام وقع الصاعقة على مجتمعه ومديرى جريمة تشويه سمعته على السواء
وفى السجن انخرط تايسون فى السلوك الإسلامى وسمى بأسم مالك عبد العزيز ويأتى يوم 25 مارس 1995 ليخرج بطل الملاكمة المظلوم من سجنه ليظل تحت المراقبة لأربع سنوات لكنه وضع يده فى يد بطل أبطال الملاكمة محمد على كلاى للدعوة للإسلام وظل يؤكد للناس فى مقابلاته ولقاءاته بوسائل الإعلام فى كل مكان " أن الإسلام هو الدين الحقيقى الذى أعتنقته وسيجعلنى انتصر على كل خصومى فى كافة المجالات "
الغريب أن درزين واشنطن ملكة جمال السود والضالعة فى مؤامرة سجن تايسون ــ مالك عبد العزيز ــ حالياً أعلنت أن الرجل برئ وأنها كانت أداة فى يد أعدائه لسحب لقب بطل أبطال العالم منه لكنها تعرضت بعدها لتهديد شديد ووحشى أجبرها على إغلاق فمها وإلا قص المتأمرون لسانها وأغلقوا فمها إلى الأبد فكتمت بعدها الحقيقة فى سرها لكن العالم كله تأكد من براءة الملاكم العفيف .
أما مالك عبد العزيز أو مايك تايسون السابق فقد أعلن أن الإسلام كان خير معين له فى تحمل مصيبته وتقييد حريته بلا ذنب وأن دراسته له هونت عليه ذلك حتى قضى مدته المحددة بل وزاد على ذلك أنه شكر الله عزوجل على أن هداه إلى الإسلام أخر الأديان بعدها وجه جانباً كبيراً من أمواله فى الدعوة إلى دينه الجديد والتعريف بالإسلام عقيدة وشريفة وسلوكاً وأخلاقياً مقتدياً بالبطل محمد على كلاى فى هذا الأتجاه الذى كان له أكبر الأثر فى التعريف بالإسلام ونشره العجيب أيضاً أن مالك عبد العزيزعاد إلى تدريباته واستعاد قوته ولياقته بسرعة وتمكن من إستعادة لقب بطل أبطال العالم فى الوزن الثقيل وفى هذه المرة سجد أمام الملايين سجود المسلمين فى الصلاة شكراً لله عزوجل 00 الذى تبدت له أنواره رغم كثافة وظلام حضارة الغرب الخادعة وعاد الإسلام 00يتحدى !!

إرها بالذين وصفونا بالأرهاب
انفراد الجريدة تحصل على أجابة أخطر سؤال فى العالم
لماذا كان وجه أمريكا قبيحا ؟!
الأجابة : لأن الأطباء الأمريكان يقومون بالإشراف المرعب على تعذيب الأسرى
فى صناديق باردة وكان السجناء يقضون حياتهم طبعاً فى وجه أمريكا !!
مهازل الإرهاب الدولى على تنوع " شطحاتها " ومدارسها وعقائد الغل التى تحكمها وتسابقها على الأغتراف من ضمير البرابرة القدامى والسفاحين والقراصنة أصبحت " لعب عيال " وبحق أمام أساطين الإرهاب والمنظرين لعملياته وهم " المتمدينون " الجدد فى القارات القديمة المظلمة والتى كتب على العالم أن يقودوا الدنيا بنماذج الحضارات ورطانة حقوق الأنسان ودعاوى الديمقراطية والمساواة ..بينما قلوبهم قلوب كفرة بهذه المبادئ إلى إخمص أقدامهم ولبصيلات شعور رؤوسهم و" عاناتهم " !!
فهل يتصور شيطان متخلف فى مغارات أفريقيا أو جحور أسيا أو مارد جاهل قنع بقلب مومسة نجسة اختارت للغواية قلوب الأبرار ومصلى الأطهار هل تتصور مثل هذه الشياطين؟! " أن واحدة من أعظم دول مالاً ودماراً ورقياً فى اختراع رفاهية أسباب الحياة !! توظف كافة إمكانياتها العلمية وتشغل صفوة مثقفيها ومتعليميها كآلات بشعة لتنفيذ برامج الإرهاب التى تشنه على كوكب الأرض لدرجة أن تستخدم الأطباء كجزارين يمارسون القبل والألم والتعذيب ويضبطون بشكل علمى مراحله وبرامجه حتى يتعذب الأنسان لأقصى درجة ويحتفظ بحياته وهذا حقه ولكن حتى يتعذب من جديد ويعترف بما يريده أسياده وتتحطم روحه ويصبح مسخاً بشرياً لاجدوى من حياته ونموذجاً للأخرين ممن تسول لهم أنفسهم الخروج عن طاعة" غوريللا " الديمقراطية أمريكا !!
القصة أشار إليها تقرير مطول أعدته اللجنة الدولية للصليب الأحمر وأكدت فيه أن الأطباء العسكريين فى الجيش الأمريكى الحقوقى شاركوا بأنفسهم فى برامج التعذيب وكان لهم دور مؤكد وملموس فى الأنتهاكات التى تمت ممارساتها خلال التحقيقات بشأن المشتبهين فى قضايا إرهابية وتم حجزهم عن طريق وكالة الأستخبارات المركزية الأمريكية الحقوقية أيضاً!!
وكالة الرعب الديمقراطى المعروفة بأسم "سى أى أيه " فعلت ذلك عن طريق أطباء أمريكا داخل معسكر جوانتا نامو الأسطورة والذى يمثل الجحيم على أرض الكرة الأرضية الأمريكية فى عصر المهازل والمغالطات وتزوير القيم و " الضحك على ذقون الشعوب" !!
الأطباء الأمريكيون وليسوا نحن المهتمين بالإرهاب ولاحتى الإرهابى العربى الذى " طقت " مرارته من ديمقراطية أمريكا الحقوقية فأصابته عدوى الإرهاب الغربى والأمريكى على وجه الخصوص وهو أسامة بن لادن الذى يعير ونائبه فى وسائل إعلامهم وتجمعاتهم نقول: الأطباء الأمريكيون هم الذين قاموا بهذا الدور البطولى لأمتهم وشعوبهم ودساتيرهم التى أعلت من شأن ــ اللواط ــ وانحطت بكرامة دماء الشعوب والعرب منهم إلى مستوى كرامة " البلغ "
أكد التقرير المذكور على لسان 14 سجيناً من تنظيم القاعدة كانت المخابرات المركزية الأمريكية قد احتجزتهم هناك فى سجن جوانتاناموا حيث تعلوا من أماكن متعددة عام 2006 والغريب أن الروايات المتفرقة للمعتقلين المحتجزين فى أماكن متباعدة من السجن وأماكن استجلابهم قد تشابهت رواياتهم إلى حد كبير فى الأساليب القذرة التى عاملتهم بها صفوة مثقفى أمريكا من ملائكة الرحمة هناك فقد عمدا الأطباء الأمريكيون إلى استخدام قدراتهم العلمية وأساليبهم الطبية فى إرهاب المسجونين على المستوى النفسى والجسدى على السواء 00وفى آن واحد !!
كانت مهامهم متعددة فكانوا يتابعون إغراق الضحايا ليتأكدوا من عدم موتهم حتى يعاود الجنود تعذيبهم من جديد لتدميرهم نفسياً وعصبياً بإغماس رؤوسهم فى براميل الماء الساخن !! كانوا يضبطون وبشكل علمى متى يستمر التعذيب ومتى يتوقف وعلاقة ذلك كيميائياً ورياضياً بالتدمير ويصدرون تعليماتهم للجلادين متى يتوقفوا ومتى يستعيدون التعذيب!!
كان الكثير من المسجونين تحت الإشراف الطبى الإرهابى وهم محتجزون فى صناديق صغيرة وأيديهم مقيدة إلى السقف والأحتفاظ بهم فى زنزانات باردة دون طعام أو شراب ويقضون حاجتهم ــ بولاًوبرازاًــ فى وجه أمريكا على هذه الهيئة التى جعلت هذا الوجه قبيحاً على مستوى العالم كله !!
كان المسجونون المقيدون فى زنزانات الصاج والزنك أيديهم مقيدة إلى السقف وكثيرا ماكانوا يخرجون ليس للتنزه ولا لرفاهية التبول والتبرز ولكن لتضرب رؤوسهم فى الحوائط فى إطار برنامج مخطط !!
أحد المعتقلين المعذبين ( تحت إشراف طبى ) أكد أنه تعرض لعملية إيحاء بالغرق وأن نبضه ومستوى الأكسجين لدبه كان يتم مراقبتهما من الضابط النوبتجى على مأمورية التعذيب " الراقية والحقوقية " وأن الضابط الطيب أوقف التعذيب عدة مرات حتى لايموت المعتقل ويرتاح من ضيافة " الدعر الحقوقى" وجنة الديمقراطية الموهومة التى لايزال أبناء" ال.......0" يسجدون بحمد دولاراتها ومساندة حرابها ودباباتها لعروشهم وكراسى حكمهم فوق جماجم شعوبهم الكسيرة !!
معتقل أخر أكد أنه أجبر على الوقوف ويداه معلقتان فوق رأٍه وكانت ساقه قد بترت قبلها ووقف هكذا " على رجل واحدة " لعدة أيام وكان الطبيب الأمريكى المشرف على التعذيب يطلب من زميله الضابط الجلاد أن يريحه ليبدأ التعذيب والتدمير النفسى وبشكل علمى أحتراماً لحضارة القرن الأمريكى السعيد !!
تقرير اللجنة الدولية للصليب الأحمر وهى هيئة دولية غربية أعضاؤها من بلاد أوروبية وضمنهم أمريكا أيضاً وهى نقية تماماً من أى عرق عربى أو إسلامى 00 أكدت أن أطباء جهة الإصلاح العالمى لتجميل كوكب الأرض وأجراء جراحة تجميلية فى وجهه القبيح من المجندين الأطباء الأمريكان قد تخلوا عن دورهم الأساسى فىوضع برامج إعادة التأهيل للمسجونين وإصلاح أخلاقهم وتقويم أفعالهم وقاموا بتقيم وإدارة برامج تعذيب وكالة الأستخبارات المركزية الأمريكية ، أليسوا أمريكان أيضاً ؟ !
الغريب أن سلة " كبيرة للقمامة " تكاد تغطى قارة كاملة نجحت فى أن تجعل الخروف يعبد الجزار والمحروق يعبد النار والمسموم يدمن قارورة السم الزعاف ، وحققت معدلات قياسية فى نشر " الدعر الإعلامى " والبجاحة الدعائية إلى درجة تقديس الشيطان وعبادة جهنم تحت إدعاء أن جوها حار جاف صيفاً 00دفئ ممطر شتاءاً !!
المهم أن الجريدة خرجت من الموضوع كله بخبطة صحفية قد لاتتكرر وهى الأجابة على السؤال الذى حير الأمريكان أنفسهم : لماذا كان ولم يزل وجه أمريكا قبيحاً ؟!!
ولهذا ندعوك عزيزى القارئ إلى قراءة التقرير من الأول !!