تحسين نوعية الحياه للجمعيات الفقيره والمهمشه ببنى سويف

كتب/ محمد عبد الحليم

تقوم حالياً الهيئه القبطية الأنجلية بالتعاون مع الشركاء الحكوميين ومؤسسات المجتمع المدنى بمحافظة بنى سويف بتنفيذ مشروع مناهضة الفقر من خلال الدعم المؤسسى المتخصص والذى يتناول قضية مشكلات الثروة الحيوانيه والداجنة السمكية وبدأته باللقاء التنسيقى الأول للشركاء والذى حضره مسؤلى مديريات الطب البيطرى والزراعة وهيئة تنمية الثروه السمكية ومدير إدارة التنميه بمديرية التضامن الإجتماعى 0صرح بذلك المهندس ناصر صادق رئيس إدارة التنميه المحليه بالهيئة الأنجيليه ببنى سويف وقال أن الهدف من المشروع هو تحسين نوعية الحياه للجمعيات الفقيرة والمهمشه وتعظيم الأستفاده من الموارد المجتمعيه مادياً وبشرياً خلال مدة المشروع والمقررة بثلاث سنوات .

رجال الدين الاسلامي والمسيحي يجتمعون للتثقيف الصحي ببني سويف

كتب/ احمد المالكي

تقيم جامعة بني سويف ندوة عن التثقيف الصحي لرجال الدين وذلك في اطار الوحدة الوطنية والمواطنة ولتأثير رجال الدين الإسلامي والمسيحي على المواطنين وذلك تحت رعاية الدكتور محمد يوسف رئيس جامعة بني سويف ومن خلالها سيقوم رجال الدين بتوصيل المعلومات الصحية للمواطنين وذلك لتاثيرهم علي الناس .
وصرح الدكتور المرسي أحمد المرسي نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة إن هذة الدورة تأتي من منطلق التأثير القوي والفعال لكل من رجال الدين الإسلامي والمسيحي علي المواطنين ولنشر المعلومات الصحيحة من خلالهم عن الصحة العامة وذلك من خلال المحاضرات التي ستلقي خلال الندوة وسيحاضر الدكتور المرسي أحمد المرسي في اليوم الأول عن السلوكيات واثرها في صحة الإنسان ويحاضر الدكتور فتحي خلف الله الأستاذ بكلية الطب البيطري جامعة بني سويف عن طريقة الغذاء وسلامته وأيضاً يحاضر الدكتور حنفي مدبولي أستاذ الفيروسات بكلية الطب البيطري جامعة بني سويف عن الأمراض المنقولة عن طريق الرازاز وطرق الوقاية منها كما يحاضر في اليوم الثاني الدكتور طة الألفي الاستاذ بكلية الصيدلة جامعة القاهرة عن المخدارت والأدمان والأسباب والنتائج و كيفية الوقاية والعلاج منها وتحاضر الدكتورة نرجس البير أستاذ الصحة العامة بطب القصر العيني علي الأمراض الكبدية الفيروسية بطرق الوقاية كما يحاضر الدكتور شعبان محمد رمضان عميد كلية طب بني سويف وأستاذ الأمراض الصدرية عن التدخين واضرارة والأمراض الصدرية المصاحبة للتدخين00 يحضر الندوة العديد من رجال الدين الإسلامي والمسيحي بالمحافظة علي رأسهم فضيلة الشيخ عبد الله شلبي وكيل وزارة الأوقاف ببني سويف وقداسة الانبا غبريال مطران بني سويف .

إرهاب الذين وصفونا بالإرهاب

ياعصابات العالم ..تعلموا الإرهاب من الأمريكان جنود حقوق الأنسان يختطفوا فتيات العراق بالهليكوبتر ويغتصبوهن فى معسكرات الديموقراطية بأبو غريب الأطفال اللذين يلعبون " الاستغماية " فى شنرا أو أبو صير أو سدس الأمراء لو صنعنا لهم برنامجا " للحواديت " قبل النوم وأطلقنا عليه أسم هذا الباب " إرهاب اللذين وصفونا بالإرهاب " لتكونت لديهم فكرة حقيقية للحكم على أم الديمقراطية " غوريلا " القرن الواحد والعشرين أمريكا راعية حقوق الأنسان فى أبو غريب ولكن التبلد الإدراكى العربى الذى يشبه بعض الامراض الجنسية الذى يمتهن فيه الرجل كرامة ضحيته لتستجب لوحشيته الشاذة وصل عماه إلى درجة التعامل مع النموذج الأمريكى كمثل أنسان فائق لمساندة ودعم الديموقراطية وحقوق الأنسان وهو نوع من اللواط الفكرى الغريب والشاذ فى المنطقة العربية ذلك إذا أخذنا فى الاعتبار ماقاله الديكتاتور الألمانى " أدولف هتلر " أن اللواط هو السرطان المعنوى القصة التالية ترويها لهؤلاء المرضى بالغباء السياسى والأنيميا أو فقر الدم الوطنى والقومى والذى حدث أن الذهن الأمريكى الحقير بعدما أصابه الارتواء من إذلال عرب العراق الممثلين لعرب زماننا العجيب عموما ودخلوا فى مرحلة السأم والبلادة من مشهد دماء الخنازير الرخيصة كما يصوروننا راحوا يبتدعون أنظمة جديدة للتحقير والإذلال ويصنفون برامجا إبداعية للوحشية لم يسمع عنها خيال شياطين الخرائب أو حتى أفكار الراحل غير المأسوف عليه المسمى " بالتوربينى " الشيال على محطة مصر ومغتصب الأطفال وقاتلهم فى " بدرومات " مخازن السكك الحديدية المظلمة .فقد لجأت صفوة من اشاوس قوات الاحتلال فى العراق من جنود القوات الجوية إلى اختراع حيلة غريبة وجديدة تسجل فى سجلات العار الدائمة لأمريكا عظمى قلاع حقوق الأنسان كما يدعون لأنتهاك عرض نساء العراق العفيفات واستباحت شرفهن اما دواعيها الأساسية فهى نوازع سلوكية شاذة ومجنونة ومحيرة فى آن واحد تقوم الطريقة على إصطياد الفتيات العراقيات من الحقول بالطائرات المروحية عن طريق القاء شباك كبيرة يتم رميها على الواحدة منهن ثم سحبها بقوة وسرعة بينما لا المسكينة ولا الشيطان نفسه كان يتوقع ان يتم ذلك تصرخ وترتعد وتتلوى فى الفضاء .قبل أن تقع وسط أيدى وأنياب هؤلاء الذئاب النجسة التى يعبدها ويستقوى بها كثير من خونة العرب لأهداف قذرة فى السلطة أو المال أو هدم هذا الوطن واقتسام خرائبه وانقاضه الواقعة المذكورة حدثت مع فلاحة صغيرة لايتعدى عمرها أربعة عشر عاماً فى إحدى حقول قرية عراقية كانت الفتاة تعمل فى حقل والدها فجأة جاءت إحدى الطائرات المروحية وحلقت فوق رأسها وظلت تحوم حول المكان فترة من الوقت ثم أنخفض بها الطيار فجأة حتى قارب الأرض والفتاة تنظر اليهم باستغراب ودهشة وبراءة ولم تعلم أنها هى الهدف الجنسى العسكرى لهؤلاء الحقوقيين العالمين شرطة الكرامة الدولية والحقوق الأنسانية والأنثوية منها على وجه الخصوصوفجأه القى عليها الطيار وهو مثقف فى جامعات أم وسيدة الدنيا أمريكا شبكة كبيرة التفت حولها وامسكت بها بينما الفتاة القاصر تصرخ وتتلوى لكن الشبكة كانت قد أمسكت بها ورفعها تماما الى الطائرة وانطلق الطيار ومرافقوه وهم يقهقهون بهستريا غريبة مع صيدهم الثمين إلى مكان أمين ( داخل معسكرهم ) طبعا حيث تناوبوا الفتاة وأغتصبوها بوحشية تعافها الكلاب والذئاب التى لاتعرف شيئا من حقوق الأنسان ولاعن العملة الرسمية لامريكا التى تحرر بها آلاف الشيكات لخونة من العرب يوميا عاد الكلاب الأمريكان بعد عدة أيام وقام الطيار البطل عند نفس المكان بإلقاء الفتاة ممزقة الثياب وعلى درجة شديدة من الاعياء لدرجة أنها لم تقدر على الوقوف على قدميها والسير إلى أهلها فحملها الناس إلى بيتها وتبين بعدها أن هؤلاء البرابرة الأشرار كانوا يتناوبونها بقذارة حتى لحظة إلقائها من الطائرة مهيضة الشرف ممزقة القلب مكسورة الظهر والكرامة بينما أمتها العربية قد غرقت فى حب الأمريكان حتى العبادة أجتمع على أثر هذا الحادث زعماء العشائر والقبائل فى المنطقة لبحث هذه المصيبة التى لم تكن تخطر على بال الشيطان وطلبوا حضور الفتاة وأولياء امرها وما أن وصلت العائلة المنكوبة إلى المجلس وخلفهم الفتاة المكسورة حتى فوجئ الجميع بها تسقط على الأرض وقد فارقت الحياة وتبين بعدها أن الفتاة العفيفة الشريفة قد تناولت سماً شديداً قبل حضورها للمجلس0القصة نهديها إلى " عباد الأمريكان " فى أرض وطن فتاة العراق التى سيظل دماء عرضها فى أعناقهم فأين أيام الشرف العربى وأين مقولة عمر بن الخطاب رضى الله عنه " لو أن بغلة تعثرت فى الشام لسئل عنها ابن الخطاب يوم القيامة"صحيح لدينا الآن " البغلة " وهى أمتنا المسكينة أم فتاة العراق ولكن أين عمر ؟؟؟!!!

معا .... فى حب الله

الله ... نقولها بعمق شديد ، وشعور يختلج صدورنا ، وراحة عميقة تنتابنا ، ولذة الأحساس بالإيمان والأمان يكتنفنا ، والحب فى سبيل الله يجمعنا ، بحب الخير وحب الغير أيا كان ، وحب العمل وحب العلم ، فالمحبة فى الله فى خندق واحد، ووطن واحد ، تحت سماء واحدة ، وفوق أرض واحدة ، ومصر واحدة ، وأقولها فى جملة واحدة (معا ..فى حب الله ) تصفو القلوب وتطمئن النفوس وتعلو الهمم متجه جميعناً فى حب الله ...بالدعاءبالتضرع بالخشوع والتذلل والخنوع نقول جميعاً اللهم رب العباد رب أنا عبدك الجهول لاعلم لى إلا ماعلمتنى أنت علام الغيوب تعلم أسرار الكون كلها فأنت علام العلوم علمتها للملائكة والنبيين والمرسلين والصديقين والصالحين والعلماء من العالمين وكل المخلصين فى طلب العلم دنيا ودين فأنت المعطى بلاحساب سبحانك لاشريك لك رب زدنى علماً فأنا ظمآن أريد أن أرتوى رب إنى أعوذ بك من شر البرية جمعاء رجالاتها والنساء وكل داء ليس له دواء أقولها للبشرية دون نفاق أو رياء أحفظ اللهم الللسان فهو أس البلاء وإذا أراد الله فقد شاء واذا أراد سبحانه أن يضعنى فى ابتلاء فأقول دائما الحمد لله فى السراء والضراء بقلم /أسامة مصطفى أحمد مسئول الإعلام والعلاقات العامة بجامعة بنى سويف

غربيون منصفون

دكتورة فاليريا بوركوفا قرأت الإسلام فوجدته أسمى العقائد وصحح لى فكرة الألوهيه

الدكتورة العالمة الشهيرة فاليريا بوركوفا روسية الأصل تتميز بدراستها الموسوعية وحصولها على العديد من الشهادات الجامعية فى مجالات الفلسفة والأداب واللغة الأنجليزية وهى تعمل حالياً أستاذة بجامعة موسكو بروسيا 0أعجبت بالإسلام من خلال منهجيتها العلمية ورغبتها العارمة فى الوصول إلى عقيدة صحيحة ترضى نهمها العقلى والفكرى وتعطيها فكرة حقيقية عن الألوهيه بما يتمشى مع جلالتها وسموها ساقتها الأقدار إلى التعرف على شاب سورى الجنسية كان قد سافر إلى موسكو للحصول على الدكتوراة فى الإنشاءات وهو المهندس محمد الرشد 0أعجبت الفتاة بالشاب المسلم وتزوجته وشرعت معه فى دراسة الإسلام بعدها لأنها لم تكن بعد قد استكملت دراستها التى تصل بها لمرحلة الأعتقاد الكلمل بأن الإسلام هو الدين الحق وشهدت بعدها أن لااله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 0أهملت فاليريا الزى خلقت ثوب التعصب الموروث فى دراسة التعاسير العديدة للقرأن الكريم بل وشرعت بعدها فى ترجمة معانيه إلى اللغة الروسية بالتعاون مع زوجها بعد ذلك لتصحيح التفاسير المشوهة والتى سبق ترجمتها إلى لغتها الأصلية واستغرق ذلك معها احدى عشر عاما كاملة قدمتها بعدها للقارئ الروسى فى 824 صفحة أفردت داخلها 200 صفحة كاملة من الأعجاز العلمى فى القرأن الكريم دكتورة فاليريا بوركوفا أكدت بعد دراستها العلمية أن الاسلام استحق بكتابه العظيم القرأن الكريم أن يكون عالمى النداء لأنه يخلص الأنسان من الخنوع والخضوع لانسان مثله لايملك أكثر ما يملك غيره ويعطى للإنسان صفاء النفس وينشر المحبة ويمنع التعالى وهو مايؤكد صفاء العقيدة فالايمان بإلة واحد يجعل الكل أمام الله سواء ولامعبود إلا الواحد ومن هنا يهرع الانسان فى كل مكان إلى الاسلام – كما اكدت أن اعداء الوحدانية يستفيدون من ذلك ويتعيشون على نظرياتهم التى تحط من قدر الانسان 0وتؤكد أن دراستها للأسلام بشكل دراسي أكدت لها أنه أسمي العقائد وصححت لديها فكرة الألوهية وأسست هذا التصحيح بفهم القدرة الفاعلة والفعالة في الخلق والبعث في الحياة والموت وفي الوجود وفي الكون كله – وأكدت أن الوحدانية هي الأنفراد الأسلامي الذي حققه عند صاحب العقل والتوازن العقلي والقيمة العقائيدية في آله واحد لاشريك له لأنه الأول والآخر الذي لم يلد ولم يولد ولا يوجد له شبيه وكل الأشياء إلي زوال إلا وجهه سبحانه وتعالي وتقول أن العقيدة الأسلامية تدخل العقل لوجود آله ليس كمثله شئ وهو وحده الذي أبدع هذا العالم الذي أبدع خلقه وأكمل صورته وتؤكد أنها قرأت الفلسفة بكل نظيرات أصحابها القدامي والمحدثين فوجدت خيالهم وفكرهم يتضاءل أمام العقيدة الأسلامية التي جاءت مباشرة لتقول بوحدانية الخالق وكماله وقوته وقدرته ومن هنا كان الأسلام عندي هو الدين الذي وجدته ينساب في عقلي بهدوء غير عادي إلي أن صرت مسلمة العقل والقلب والكيان كما تؤكد أنها وجدت في القرآن الكريم الحلول الكاملة للمشاكل الإنسانية بشكل يتناسب مع مختلف الجنسيات والبيئات فقد نزل القرآن الكريم للناس في كل زمان ومكان ورسالة محمد صلي الله عليه وسلم كانت ومازالت للناس كافة – كما تؤكد أنها عشقت سيرة الرسول الكريم من خلال قراءتها لها وتقول أنني وجدت نفسي أتخلق بخلق الإسلامية وان تفسيرات القرآن الكريم كانت خير معين لها علي ترجمت القرآن الكريم باللغة الروسية وأخيراً لجأت العالمة الروسية الكبيرة فاليريا بوركوفا إلي الأسلوب العلمي لتقديم مااقتنعت به واعتقدته – فأنشأت مع زوجها السوري المسلم مركز الفرقان للمعارف الأسلامية لخدمة المسلمين الروس والجالية العربية المسلمة وكان ولا يزال القرآن بترجمة معانيه إلي الروسية هة أهم أعمالها وتؤكد أنها ستلقي الله عز وجل وهي تفخر بهذا الإنجاز الرائع

التحرش الجنسي يهدد أمن المجتمع20ألف حالة تحرش أو إغتصاب سنوياً في مصرالملابس الساخنة للفتيات وأفلام السينما التجارية من أسباب ظاهرة التحرش الجنسي غياب دور المساجد والكنائس من أهم أسباب إنحراف الشباب

تقرير/ دعاء عبد المنعم

- التحرش الجنسي يهدد أمن البناتظاهرة مخيفة أفزعت الشارع المصري .. تؤكد الأحصائيات أن حالات التحرش الجنسي والإغتصاب تصل إلى20 ألف حالة سنوياً وأن هناك حالة تحرش وإغتصاب كل ساعة تقريباً بداية من التحرش الجسدي حتي اللفظي وعبر وسائل الموبايل والنت 0وحول هذه الظاهرة تشير الدكتورة أمل عز الدين غريب أستاذ علم الأجتماع أن جريمة الإغتصاب من أخطر الجرائم لأنها تدمر جسد ونفسية المرأة وتترك أثراً صعب أن يمحي علي مر سنوات طويلة وقد يؤثر التحرش بصفة أساسية علي العلاقات الحميمة والزوجية ويؤدي ويؤدي إلي الطلاق الذي ازداد بشكل مخيف هذه الأيام وأكدت أن للمساجد والكنائس دور هام في توعية الشباب وبث روح الدين وتنمية الوازع الديني وتصحيح المورثات الثقافية والاجتماعية التي تدين الفتاة الضحية وتجعل من الرجل علي حد تعبيرها (الرجل مبيعبوش حاجة والحق علي البنت هي الغلطانه) وأوضحت أن اهم الأسباب لتفشي هذه الظاهرة هي البطالة والفقر لعدم القدرة المادية علي الزواج مما يؤدي بهم إلي الإنحراف بالإضافة إلي الملابس الساخنة التي ترتديها بعض الفتيات وكذلك أفلام السينما التجارية التي تتميز بالأغراء والأثارة والتركيز على الأجساد العاريه 0- القانون والتحرشومن الناحية القانونية يشير أشرف مصطفي حسن (محامى) أن القانون حدد عقوبة لمرتكبي هذه الجريمة تصل إلى الأعدام ولكن بعض المحامين يجيدون التلاعب بثغرات القانون في دقة الأجراءات والأثبات الامر الذى يؤدى إلى صدور أحكام مخففة على الجانى على الرغم من إن مادتى 267.268بقانون العقوبات تنص على أن من أوقع بأنثى بدون رضاها يعاقب بالسجن المؤبد إذا كان الجانى على صلة قرابة بالضحية أوكان ممن يقومون على شئونها تصل العقوبة لمؤبد أو إعدام إذا أقترن الاغتصاب بالقتل .. أما المادة 290 تنص على أن كل من خطف بالتحايل أو الاكراه أنثى بنفسه أو بواسطة آخر يعاقب بالسجن المؤبد وأن المحكمة من حقها فى المالدة 17 من قانون العقوبات أن تنزل بالعقوبة درجتين إذا وجدت ظروف فى الدعوة أن تهبط بالحكم لتصل من الأشغال الشاقة 15 سنة حد أقصى إلى 3 سنوات حد أدنى 0ويضيف المحامى أن من أهم أسباب انتشار جريمة الإغتصاب هى معرفة الجناه أن الضحية ستخشى على سمعتها وسمعة عائلتها أمام المجتمع ولن تبلغ الشرطة وهو مايساعد فى زيادة الجريمة لعدم وجود عقاب موضحاً أنه لايشترط الإغتصاب الكامل ليتحقق الإغتصاب ولكن يكفى لمس جسد المرأة باليد ولايشترط اكتمال الجريمة لأثبات الجريمة ولكن لمجرد وجود شهود على اللمس يعتبر اغتصاب وإنتهاك عرض كما تنص المادة 17 من قانون العقوبات ( لو شرع أنسان فى هتك عرض فتاة ولم تسنح له الظروف لإكتمال الجريمة لظروف خارجة عن إرادة الجانى كأن يمنع بواسطة أحد بالقوة تكون العقوبة عقوبة الفعل الكامل للجريمة ) كما تنص المادة 278 (على أن كل من فعل علانية فعل فاضح مخل بالحياء يعاقب بالحبس ) كما قضت محكمة النقض بأنه يكفى لتوافر هتك العرض أن يقوم الجانى بكشف جزء من جسد المجنى عليها أو كشف عورة تحرص على إخفائها (طعن 5019/8566جلسة 23/10/2005) 0 الاغتصاب والتحرش فى الشريعة الإسلامية تؤكد الدكتورة ليلى قطب أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية الدرسات الإسلامية أن الشرييعة الإسلامية حافظت على عرض المرأة من الانتهاك وفرضت عقوبة لذلك تصل لحد الأعدام لأنه يهدد أمن المجتمع وهناك فى الشرع الإسلامى مايسمى ( العقل ــ الدين ــ النسب ــ العرض ــ المال ) وأمرنا بالمحافظة عليهم ويخصنا فى هذا الموضوع ( العرض ) فالأسلام شرع حد الزنا والقذف والهتك وهو ماحدده الأسلام بالرجم حتى الموت ووضع شروط ومقاييس مثل الشهود ووضع حد الرجم للمتزوج والمتزوجة والجلد لغير ذلك فى حالة ثبوت الشهادة بالعدد المطلوب 0العاطلين ومدمنى المخدرات وراء الجريمة وعن رأى الطب النفسى يقول الدكتور محمد مصطفى أخصائى أمراض نفسية أن جريمة الإغتصاب لدى الجانى مقرونة بأهانة الضحية وقصد إلحاق الآذى بها وليس غرض شهوانى فقط فمن الملحوظ أن نسبة الضحايا منهن نسبة كبيرة من المحجبات والمحتشمات وأن 90% ممن يقومون بالتحرش عاطلبين أو من مدمنى مخدرات وأوضحت الأحصائيات أن مايقرب من 10% من حالات التحرش والإغتصاب يكون ضحاياها من الأطفال ذكور و أناث وأشارت الأحصائيات أن 60% من نساء مصر يتعرضن للتحرش اليومى سواء فعلى أو لفظى فى الشارع أو عن طريق الموبيل أو النت ويقع ضرر نفسى على الضحية يتمثل بشعورها بالدونية والمهانة وأنها مستباحة كما يؤثر على علاقتها الجنسية الزوجية لأن مشهد الصدمة والفعل يظل ملازم لها طوال حياتها بجانب التأُثير المدمر لسمعة الفتاة وأسرتها 0